8:26 مساءً الثلاثاء 26 مارس، 2019






ادعية الارق

حاسه ان الارق يشتكى منه اكثر الناس و انا اولهم فحبيت اقدم لكم هذه الادعية
لما شكا خالد بن الوليد الارق للرسول صلى الله عليه و سلم ..قال له: قل

اللهم رب السموات و ما اظلت , و رب الارضيين و ما اقلت , و رب الشياطين و ما اضلت , كن لى جارا من شر خلقك

اجمعين ان يفرط على احد منهم او ان يطغي , عز جارك و تبارك اسمك .
فقالهن فنام .
ولما شكا اليه زيد بن ثابت ذلك قال له قل اللهم غارت النجوم و هدات العيون و انت حى قيوم لا تاخذك سنه و لا نوم

يا حى ياقيوم اهدي ليلى و انم عينى
فقالها فاذهب الله عنه ذلك
من خواص سوره عم النبا), من طال عليه السهر يقرؤها و يكرر قوله تعالى وجعلنا نومكم سباتا
تقييم بقىباضحك
********************
شكا خالد بن الوليد الى النبى صلى الله عليه و سلم ، فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارض ، فقال النبى صلى الله عليه و سلم اذا اويت الى فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع و ما اظلت ، و رب الارضين السبع و ما اقلت ، و رب الشياطين و ما اضلت ، كن لى جارا من شر خلقك كلهم جميعا ، ان يفرط احد منهم على ، وان يبغى على ، عز جارك ، و جل ثناؤك ، و لا اله غيرك ، و لا اله الا انت
الراوي: بريده بن الحصيب الاسلمى المحدث: الالبانى – المصدر: الكلم الطيب – الصفحه او الرقم: 48
خلاصه حكم المحدث: اسناده ضعيف جدا
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey…egr ee_cat0=1
********************
– قل اللهم غارت النجوم ، و هدات العيون ، و انت حى قيوم ، يا حى يا قيوم انم عينى ، و اهدئ ليلي
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الالبانى – المصدر: السلسله الضعيفه – الصفحه او الرقم: 1328
خلاصه حكم المحدث: ضعيف جدا
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey…&degree_cat0=1
*****************
اقتباس:
من خواص سوره عم النبا), من طال عليه السهر يقرؤها و يكرر قوله تعالى وجعلنا نومكم سباتا
لا يوجد فضل لسوره النبا في منع السهر
ولايجوز تخصيص ايه او سوره بفضل او عدد الا بدليل شرعي

تخصيص ايات و ادعيه بفضل
السؤال:

فضيله الشيخ كثيرا ما ينتشر على شبكه الانترتت تخصيص ايات اوسور او ادعيه معينه بخصائص و فضائل من غير استناد على خبر منقول ، او اداء عباده على صوره معينه ، كمن يقول نصوم جماعيا ردا على التطاول على نبينا صلى الله عليه و سلم مثلا ، او نقول الليله جماعه ردا عليهم ، و نحو ذلك و بعضهم يقول في بعض ما تقدم انه يكفى التجربه ، فما هو الحكم احسن الله اليك ;
الجواب

الحمد لله و الصلاه و السلام على نبينا محمد و على اله و صحبه و بعد

قد قال النبى صلى الله عليه و سلم اياكم و محدثات الامور فان كل محدثه بدعه و كل بدعه ضلاله رواه الترمذى و ابو داود و غيرهما و قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه مسلم.

وقد قرر العلماء على ان من احدث عباده بهواه ،

او جعل عباده على هيئه ما بهواه ،

او خصص عباده او ذكر او دعاء بفضل مخصوص ، بغير دليل ،

فهذا هو الاحداث في الدين المنهى عنه .

ولفظ كل في الحديث يدل على العموم ، فكل احداث منهى عنه محرم ، و لكن قد يكون الامر من الوسائل المباحه ، و ليس من البدع ، كتنقيط المصاحف ، و رفع صوت المؤذن بالمكبرات .. الخ ، فهذا يدخل في باب الوسائل لها حكم المقاصد ، و ليس في باب الاحداث في الدين ، و كم حدث بسبب الخلط بين البابين ، من سوء فهم .

ومعلوم ان الحفاظ على الدين نقيا كما انزل ، خاليا من البدع ، من مقاصد الدين العامه العظيمه ، و فتح باب الاحداث ، بحجه البدعه الحسنه ، من اعظم الاخطار على الشريعه .

ذلك انه لو فتح الباب ، لقام كل شخص يستحسن بهواه ما يستحسنه ، و يضيفه الى دين الله ، فتضيع السنه ، و تكثر البدع و المحدثات .

ولو فتح باب الاستحسان بالهوي ، و القول بالراى المحض ، في خصائص ايات القران ، و الادعيه ، و الاذكار ، و فضائلها ، لادي ذلك الى فوضي لاتحصي ، فالواجب الاقتصار في ذلك على ما و رد في السنه من الماثورات ، و ما يستند على النصوص الواردات .

ولان في دعوي ان هذا الدعاء مجرب في الزواج ، و ذاك الدعاء مجرب في جلب الارزاق ، و ثالث مجرب في انجاب الاولاد ..الخ ، بغير دليل و لا استناد على اثر ، و لا اعتماد على خبر ، اشعار ا بان النبى صلى الله عليه و سلم ترك دلاله امته على خير نافع ، و لهذا احتيج الى هذا الاستدراك ، او ذالك !

والحال اننا و جدنا نبينا صلى الله عليه و سلم ما ترك شيئا من ابواب الخير الا و دل فيه على دعاء له خصيصه ، او ذكر له فضيله ، و شرع للمسلم ان يدعو الله لما المه مطلقا ، من غير دعوي تخصيص ، لم يرد فيها تنصيص ، فلماذا نعرض عما و رد الى استحسان مجرد !

وقد كان الصحابه ينهون عن البدع و المحدثات ، اشد من نهيهم عن المعاصى ، خشيه ان يزاد في الدين ما ليس منه.

ولهذا و ردفى الاثر عمر بن يحيي بن عمرو بن سلمه الهمدانى قال حدثنى ابى قال كنا نجلس على باب عبدالله بن مسعود قبل صلاه الغداه ، فاذا خرج مشينا معه الى المسجد ، فجاءنا ابو موسي الاشعرى ، فقال اخرج اليكم ابو عبدالرحمن بعد قلنا:لا ، فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا اليه جميعا ، فقال له ابو موسي يا ابا عبدالرحمن انى رايت في المسجد انفا امرا انكرته ، و لم ار و الحمد لله الا خيرا ، قال فما هو فقال ان عشت فستراه ، قال رايت في المسجد قوما حلقا جلوسا ، ينتظرون الصلاه ، في كل حلقه رجل ، و في ايديهم حصي ، فيقول كبروا ما ئه ، فيكبرون ما ئه ، فيقول هللوا ما ئه ، فيهللون ما ئه ، و يقول سبحوا ما ئه ، فيسبحون ما ئه ، قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيئا انتظار رايك ، قال افلا امرتهم ان يعدوا سيئاتهم ، و ضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم شيء ثم مضي و مضينا معه ، حتى اتي حلقه من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال ما هذا الذى اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبدالرحمن حصي نعد به التكبير و التهليل و التسبيح ، قال فعدوا سيئاتكم فانا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء ، و يحكم يا امه محمد ما اسرع هلكتكم هؤلاء صحابه نبيكم صلى الله عليه و سلم متوافرون ، و هذه ثيابه لم تبل ، و انيته لم تكسر ، و الذى نفسى بيده انكم لعلي مله هى اهدي من مله محمد ، او مفتتحو باب ضلاله قالوا و الله يا ابا عبدالرحمن ما اردنا الا الخير ، قال و كم من مريد للخير لن يصيبه رواه الدارمي

والله اعلم

بالصور ادعية الارق 1d13ae2511ddfefe04f66ed1409e5f0b

  • دعاء الارق
  • دعاء الأرق
  • دعاء ارق النوم
  • دعاء للارق
  • أدعية الارق
  • دعاء النوم والارق
  • دعاء الارق قبل النوم
  • دعاء الأرق من النوم
  • دعاء لارق
  • دعا الارق
3٬940 مشاهدة

ادعية الارق