ولان الدعاء هو الكلام المباشر من العبد لربه يساله حاجته كان لا بد من شروط لقبول الدعاء و هذه الشروط ما هى الا اداب على المؤمن الالتزام بها ليستجاب دعائه و من هذه الشروط:
استقبال القبله و رفع اليدين،
و عدم التكلف اذا دعا قال تعالى:” و ادعوه خوفا و طمعا”
اليقين باستجابه الله: قال صلى الله عليه و سلم-: “ادعوا الله و انتم موقنون بالاجابه و اعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه”،
و لو قسنا على مستوي البشر و لله المثل الاعلى،
لو ذهب شخص لمسئول يطلب منه حاجه و في حديثه معه يقول انى اعلم انك لن تستجيب لي،
فسيكون رد هذا المسئول بالرفض و عدم الاستجابه له.
ان يلح في الدعاء و يكرره فالله سبحانه يحب العبداللحوح.
ان يعظم من الدعاء اي اذا طلب من الله فليطلب الخير الوفير فالله هو المعطى الكريم،
قال صلى الله عليه و سلم-: “اذا تمني احدكم فليكثر،
فانما يسال ربه”.
الدعاء في اوقات الاستجابة: صحيح ان الله مطلع علينا في كل الاوقات،
و لكن هناك اوقات تتنزل فيها الملائكه و اوقات تطوي فيها الصحف،
و تحري هذه الاوقات للدعاء يجعل سبيل الدعاء قريب من الاجابه فالدعاء بين الاذان و الاقامه و في الثلث الاخير من الليل،
و اخر ساعه من يوم الجمعه و ختام يوم الاثنين و الخميس حيث ترفع الاعمال الى الله،
و دعوه الصائم و المسافر و عند التقاء الجيوش.
بدء الدعاء بالحمد و الصلاه على المصطفي و الدعاء باسم الله الاعظم و اسمائه الحسنى.
ان اجابه الدعاء تكون اما باجرها في الدنيا فيستجيب الله للداعي،
او ان يخبئها له ليوم القيامه اجرا مضاعفا،
المهم الا يصاب المسلم من القنوط او الياس من الله و يدعوه دوما.
- ادعية القبول
- دعا القبول
- دعاء القبول للشيخ كريبان
- صلاه القبول
