ولان الدعاء هو الكلام المباشر من العبد لربة يسالة حاجتة كان لا بد من شروط لقبول الدعاء و هذه الشروط ما هي الا اداب على المؤمن الالتزام بها ليستجاب دعائة و من هذه الشروط:
استقبال القبله و رفع اليدين، و عدم التكلف اذا دعا قال تعالى:” و ادعوة خوفا و طمعا”
اليقين باستجابه الله: قال صلى الله عليه و سلم-: “ادعوا الله و انتم موقنون بالاجابة، و اعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه”، و لو قسنا على مستوي البشر و لله المثل الاعلى، لو ذهب شخص لمسئول يطلب منه حاجة و في جديدة معه يقول انا اعلم انك لن تستجيب لي، فسيصبح رد ذلك المسئول بالرفض و عدم الاستجابه له.
ان يلح في الدعاء و يكررة فالله سبحانة يحب العبد اللحوح.
ان يعظم من الدعاء اي اذا طلب من الله فليطلب الخير الوفير فالله هو المعطى الكريم، قال صلى الله عليه و سلم-: “اذا تمني احدكم فليكثر، فانما يسال ربه”.
الدعاء في اوقات الاستجابة: صحيح ان الله مطلع علينا في كل الاوقات، و لكن هنالك اوقات تتنزل فيها الملائكة، و اوقات تطوي فيها الصحف، و تحري هذه الاوقات للدعاء يجعل سبيل الدعاء قريب من الاجابه فالدعاء بين الاذان و الاقامة، و في الثلث الاخير من الليل، و احدث ساعة من يوم الجمعة، و ختام يوم الاثنين و الخميس حيث ترفع الاعمال الى الله، و دعوه الصائم و المسافر و عند التقاء الجيوش.
بدء الدعاء بالحمد و الصلاة على المصطفى و الدعاء باسم الله الاعظم و اسمائة الحسنى.
ان اجابه الدعاء تكون=اما باجرها في الدنيا فيستجيب الله للداعي، ا وان يخبئها له ليوم القيامه اجرا مضاعفا، المهم الا يصاب المسلم من القنوط او الياس من الله و يدعوة دوما.
- ادعية القبول
- دعا القبول
- دعاء القبول للشيخ كريبان
- صلاه القبول
