3:55 مساءً الخميس 18 يوليو، 2019






ادعية شعبان

س: ما حكم دعاء نصف شعبان

 

و هل و رد في ليلة النصف من شعبان احاديث صحيحة

 

الي اخر ما يقال عن هذه الليلة..

ج ليلة النصف من شعبان،

 

لم يات فيها حديث وصل الى درجه الصحة،

 

هناك احاديث حسنها بعض العلماء،

 

و بعضهم ردها و قالوا بانه لم يصح في ليلة النصف من شعبان اي حديث… فان قلنا بالحسن،

 

فكل ما و رد انه يدعو في هذه الليلة،

 

و يستغفر الله عز و جل،

 

اما صيغه دعاء معين فهذا لم يرد،

 

و الدعاء الذى يقراة بعض الناس في بعض البلاد،

 

و يوزعونة مطبوعا،

 

دعاء لا اصل له،

 

و هو خطا،

 

و لا يوافق المنقول و لا المعقول..

فى هذا الدعاء نجد هذا القول: “اللهم ان كنت كتبتنى عندك في ام الكتاب شقيا او محروما او مطرودا او مقترا على في الرزق،

 

فامح اللهم بفضلك شقاوتي،

 

و حرمانى و طردي،

 

و اقتار رزقى و اثبتنى عندك في ام الكتاب سعيدا مرزوقا موفقا للخيرات كلها فانك قلت و قولك الحق في كتابك المنزل و على لسان نبيك المرسل: يمحو الله ما يشاء و يثبت،

 

و عندة ام الكتاب).

ففى هذا الكلام نري تناقضا و اضحا:

ففى اولة يقول: ان كنت كتبتنى عندك في ام الكتاب شقيا او محروما..

 

فامح هذا و اثبتنى عندك في ام الكتاب سعيدا مرزوقا للخيرات..

 

لانك قلت يمحو الله ما يشاء و يثبت،

 

و عندة ام الكتاب).

فمعنى الايه ان ام الكتاب لا محو فيها و لا اثبات،

 

فكيف يطالب بالمحو و الاثبات في ام الكتاب.

ثم هذا الكلام ينافى ما جاء في ادب الدعاء،

 

فالنبى عليه الصلاة و السلام يقول: “اذا سالتم الله فاجزموا في المسالة” لا يقل احدكم: يارب اغفر لى ان شئت،

 

او ارحمنى ان شئت،

 

او ارزقنى ان شئت،

 

فان الله لا مكرة له،

 

بل ينبغى ان ينبغى ان يقول: اغفر لي،

 

ارحمني،

 

ارزقني… بالجزم و اليقين..

 

لان هذا هو المطلوب ممن يدعو ربة عز و جل.

اما تعليق الدعاء على المشيئه و الشرطيه بقول الداعى “ان شئت” كما سلف،

 

فليس هذا اسلوب الدعاء،

 

و لا ادبه،

 

و لا اسلوب المفتقر الذليل الى ربه،

 

بل هو اسلوب اشبة باسلوب التاليف الركيك الذى لا يقبل في مثل هذا المقام من عباد الله المؤمنين.

وهذا يدلنا على ان الادعية التي يضعها البشر و يخترعونها كثيرا ما تكون قاصره عن اداء المعنى،

 

بل قد تكون محرفه و مغلوطه و متناقضة،

 

انة ليس افضل مما و رد عن النبى صلى الله عليه و سلم من ادعية ما ثورة،

 

لانة يترتب عليها اجران: اجر الاتباع،

 

و اجر الذكر.

فعلينا دائما ان نحفظ هذه الادعية النبوية،

 

وان ندعو بها.

اما ليلة النصف من شعبان،

 

فمعظم ما يفعل فيها من اشياء ليس و اردا،

 

و لا صحيحا و لا من السنه في شيء.

اذكر اني كنت اقوم في صغرى مع الناس تقليدا لهم،

 

فنصلى ركعتين بنيه طول العمر،

 

و ركعتين بنيه الغني عن الناس،

 

و قراءه يس ثم صلاه ركعتين..

 

و غير ذلك.

وكل هذه تعبدات ما امر الشرع بها،

 

و الاصل في العبادات،

 

الحظر..

 

ليس للانسان ان يخترع في عباداتة ما يشاء،

 

لان الذى من حقة ان يعبدالناس وان يرسم لهم العباده هو الله عز و جل.

 

(ام شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله فعلينا ان نقف عند ما و رد،

 

و لا نفعل اكثر من الدعاء الماثور،

 

ان كان ذلك حسنا… و الله اعلم

صور ادعية شعبان

 

907 مشاهدة

ادعية شعبان