10:37 مساءً الأحد 18 نوفمبر، 2018

ادعية طلب الحاجة


شرح حديث ان الله يبغض كل جعظري جواظ

الحمد لله رب العالمين،

له النعمه و له الفضل وله الثناء الحسن،

والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيدنا محمد سيد ولد عدنان،

اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له وان محمدا عبده ورسوله شهاده من رضي بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد نبيا.

قال الشيخ عافاه الله روينا باسناد متصل صحيح في صحيح ابن حبان رحمه الله ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال” ان الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب بالاسواق جيفه بالليل حمار بالنهار عارف بامر الدنيا جاهل بامر اللاخره”.

سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث اناسا وصفهم بهذه الصفات،

الصفه الاولى ان يكون المرء جعظريا وهو الجموع المنوع اي الذي يحرص على جمع المال بنيه فاسده وهي ان يكون جمعه للمال حبا بالمال من حيث ذاته ليتوصل لاشباع شهواته المحرمه وليفخر و يتكبر على عباد الله،

ليس يجمع المال من طريق الحلال ليصرفه فيما احل الله لان الذي يجمع المال ليصرفه بالحلال لا ليفخر به على الناس ولا ليبطر به بطرا ولا ليتوصل به الى الشهوات المحرمه فان ذلك ليس بمذموم لان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يذم المال ذما مطلقا ولا مدحه مدحا مطلقا،

المال منه ما يذم ومنه ما يمدح.

فالمال المذموم هو المال الذي يجمعه المرء من حرام لا يبالي من حلال اخذه ام من حرام او يجمع المال ليقضي به شهواته المحرمه اي ليشبع نفسه من شهواته المحرمه او ليفخر به على الناس او ليتكبر فهذا هو المال المذموم،

واما المال الذي يجمعه المرء المسلم من حلال بنيه ان يستر به نفسه وينفع به نفسه او غيره او ينفقه على اولاده وعلى ابويه وغيرهما من اقاربه بغير نيه التوصل الى الفخر والتكبر على الناس فان ذلك المال ليس بمذموم ودليلنا على ذلك ما رواه الامام احمد وابن حبان بالاسناد الصحيح انه صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن العاص “نعم المال الصالح للرجل الصالح”،

والمال الصالح هو المال الذي يجمعه المرء ويكتسبه بطريق حلال،

واما الرجل الصالح فهو الانسان المؤمن الذي يقوم بحقوق الله تعالى وحقوق العباد،

يعرف ما افترض الله عليه ويؤديه ويعرف ما حرم الله عليه ويجتنبه،

يصلي كما امر الله ويصوم كما امر الله ويزكي كما امر الله ويامر بالمعروف وينهى عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من جمله الفروض التي افترضها الله على عباده وذلك شان من مدحهم الله تعالى بقوله كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}،

امه محمد هم افضل امم الانبياء هم اكثر اولياء و علماء و فقهاء حتى ان المسيح عليه الصلاة والسلام قال عن امه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم “علماء حلماء برره اتقياء كانهم من الفقه انبياء” رواه ابو نعيم في الحليه،

والله تبارك وتعالى وصف هذه الامه المحمديه بان من شانهم انهم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر،

كان في ما مضى من الزمان اناس محققون لهذه الصفه واما اليوم فقد قلوا،

ومع ذلك لا تخلو الامه منهم لان الله تعالى وصفهم بذلك،

وروينا في صحيح ابن حبان كذلك ايضا انه صلى الله عليه وسلم قال” ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويامر بالمعروف وينه عن المنكر” فما لم تتحقق له هذه الصفات الاربعه لا يكون المسلم كاملا في الدين.

فقوله صلى الله عليه وسلم” ان الله يبغض كل جعظري” فيه ذم لمن همه جمع المال لا يبالي ان جمعه من حلال او من حرام ويبخل عن دفع المال في ما امر الله تعالى بالانفاق فيه.

واما الجواظ فهو الرجل المستكبر فاذا جمع مع صفه الجعظري ان يكون جواظا فقد ارتفع في الشر والفساد.

ثم ان زاد على ذلك ان يكون سخابا بالاسواق اي انه من شده حرصه على المال يكثر الكلام في سبيل جمع المال وان يكون جيفه بالليل حمارا نالنهار اي يستغرق ليلة بالنوم ولا يهتم بان يكسب في ليلة من الصلوات وحمار بالنهار اي ان همه التفنن بالاكل والاكثار من الملذات وينشغل بذلك عن القيام بما افترضه الله عليه ثم اذا انضاف الى ذلك الوصف الاخير وهو ان يكون عارفا بامر الدنيا جاهلا بامر الاخره فقد تزايد شره،

فمن هنا يعلم ان من اتاه الله المال وكان عارفا بطرق جمع المال وهو جاهل بامور الدين اي بما افترض الله عليه معرفته من علم الدين فهو من شر خلق الله.

ثم لا سبيل الى اداء ما افترض الله واجتناب ما حرم الله الا بمعرفه العلم الضروري من علم الدين الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم “طلب العلم فريضه على كل مسلم” فمن اعرض عن التعليم يهلك وهو لا يشعر فانا لله وانا اليه راجعون.

ثم الفقهاء من اهل المذاهب الاربعه لم يغفلوا بيان هذه الاشياء الاربعه فليتق الله امرؤ امن بالاخره.

روينا في صحيح البخاري من قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال “ارتحلت الدنيا وهي مدبره وارتحلت الاخره وهي مقبله فكونوا من ابناء الاخره ولا تكونوا من ابناء الدنيا اليوم العمل ولا حساب وغدا الجزاء ولا عمل”،

فسبحان الله وتعالى عما يصفون.

 

 

صور ادعية طلب الحاجة

قد يناسبك هذا :

660 مشاهدة

ادعية طلب الحاجة