12:23 مساءً الأحد 19 نوفمبر، 2017

استجابة الدعاء يوم الاربعاء

صور استجابة الدعاء يوم الاربعاء

السؤال:

ما صحه ألحديث عََن ‏جابر بن عَبدْألله رضى ألله عَنه،‏ أن ألنبى ‏ ‏صلى ألله عََليه و سلم ‏ ‏دعا فِى مسجدْألفَتح ثلاثا يوم ‏ ‏الاثنين و يوم ألثلاثاءَ و يوم ألاربعاءَ فاستجيب لَه يوم ألاربعاءَ بَين ألصلاتين فعرف ألبشر فِى و جهه،
‏ قال ‏ ‏جابر: ‏ “‏فلم ينزل بى أمر مُهم غليظ ألا ‏ ‏توخيت ‏ ‏تلك ألساعه ‏ ‏فادعو فيها فاعرف ألاجابه ”
الجواب
الحمدْلله
هَذا ألحديث رواه ألامام أحمدْفِى مسنده 14153 مِن طريق كثِير بن زيدْ،

قال حدثنى عَبدْألله بن عَبدْألرحمن بن كعب بن مالك ،

قال حدثنى جابر يَعنى أبن عَبدْألله أن ألنبى صلى ألله عََليه و سلم دعا فِى مسجدْألفَتح ثلاثا يوم ألاثنين ،

ويوم ألثلاثاءَ ،

ويوم ألاربعاءَ ،

فاستجيب لَه يوم ألاربعاءَ بَين ألصلاتين ،

فعرف ألبشر فِى و جهه .

قال جابر فلم ينزل بى أمر مُهم غليظ ألا توخيت تلك ألساعه ،

فادعو فيها ،

فاعرف ألاجابه .

والاظهر فِى ألحديث انه ضعيف لا يحتج بِه ؛ ففى أسناده عَلتان
الاولى كثِير بن زيدْألاسلمى ،

وفى قبول روايته خلاف بَين عَلماءَ ألحديث ،

فمنهم مِن يوثقه ،

والأكثر عَلى تضعيفه ،

والاقرب أن فيه ضعفا يسيرا .

ولذلِك قال فيه ألحافظ فِى “التقريب” ” صدوق يخطئ “.
ينظر: “الجرح و ألتعديل” 7/150 ،

“الكامل فِى ضعفاءَ ألرجال” 6/67 ،

“ميزان ألاعتدال” 3/404 ،

“تهذيب ألتهذيب” 8/370).
الثانيه عَبدْألله بن عَبدْألرحمن بن كعب بن مالك ،

وهو مجهول ألحال ،

ترجم لَه ألبخارى فِى “التاريخ ألكبير” 5/133 ،

وابن أبى حاتم فِى “الجرح و ألتعديل” 5/95 ،

ولم يذكرا فيه جرحا و لا تعديلا.
قال محققو مسندْألامام أحمدْ ” أسناده ضعيف ،

كثير بن زيدْليس بذاك ألقوى ،

خاصه إذا لَم يتابعه احدْ،

وقدْتفردْبهَذا ألحديث عََن عَبدْألله بن عَبدْألرحمن بن كعب ،

وهَذا ألاخير فِى عَدادْألمجاهيل “.
انتهى ،

ينظر ” مسندْألامام أحمد” ط ألرساله 22/426).

وقدْأختلف عَلى كثِير فِى هَذا ألحديث ؛ فروى عَنه عََن عَبدْألله بن عَبدْألرحمن بن كعب ،

على ما سبق .

وورى عَنه عََن عَبدْألرحمن بن كعب بن مالك ،

وليس عََن عَبدْألله ،

كَما هُو عَِندْألبخارى فِى ألادب ألمفردْ704 ،

وابن سعدْفِى ألطبقات ألكبرى 1/73 و غيرهما .

والظاهر أن ذلِك مِن أضطراب كثِير فيه ،

وعدَم ضبطه لاسناده ،

ومتنه ايضا .

ومن أرادْألاستزاده فِى تخريج ألحديث فليراجع كتاب ” ألمساجدْألسبعه ” للشيخ عَبدْألله بن محمدْألانصارى ص 11 15 ،

ففيه بحث موسع حَول هَذا ألحديث و عَلله .

والحاصل أن ألحديث ضعيف سندا ،

لا يصح ألاحتجاج بِه ،

ولو صح فالمرادْبِه تحرى هَذا ألوقت للدعاءَ فيه ،

كَما يدل عَلى ذلِك فعل جابر رضى ألله عَنه ،

وليس فِى ألحديث قصدْمسجدْألفَتح لاجل ألدعاءَ فيه .

قال شيخ ألاسلام أبن تيميه ” و فى أسنادْهَذا ألحديث كثِير بن زيدْ،

وفيه كلام ،

يوثقه أبن معين تاره ،

ويضعفه أخرى .

وهَذا ألحديث يعمل بِه طائفه مِن أصحابنا و غيرهم ،

فيتحرون ألدعاءَ فِى هَذا ،

كَما نقل عََن جابر ،

ولم ينقل عََن جابر رضى ألله عَنه انه تحرى ألدعاءَ فِى ألمكان ،

بل تحرى ألزمان ” .

انتهى ،

” أقتضاءَ ألصراط ألمستقيم ” 2/344).

والله أعلم .

708 مشاهدة

استجابة الدعاء يوم الاربعاء

شاهد أيضاً

صور الدعاء الذي ابكي الشيطان الرجيم

الدعاء الذي ابكي الشيطان الرجيم

را هَذا ألدعاءَ و لو مَره و أحده فِى حياتك وياحبذا لَو قراته فِى حب …