1:05 صباحًا الأربعاء 22 أغسطس، 2018

استجابة الدعاء يوم الاربعاء


صور استجابة الدعاء يوم الاربعاء

السؤال:

ما صحة ألحديث

عن ‏جابر بن عَبدالله رضى الله عَنه،‏ أن ألنبى ‏ ‏صلي الله عََليه و سلم ‏ ‏دعا فِى مسجدْ ألفَتح ثلاثا يوم ‏ ‏الاثنين و يوم ألثلاثاءَ و يوم ألاربعاءَ فاستجيب لَه يوم ألاربعاءَ بَين ألصلاتين فعرف ألبشر فِى و جهه،
‏ قال ‏ ‏جابر:
‏ “‏فلم ينزل بى أمر مُهم غليظ ألا ‏ ‏توخيت ‏ ‏تلك ألساعة ‏ ‏فادعو فيها فاعرف ألاجابه”
الجواب

الحمدْ لله

هَذا ألحديث رواه ألامام أحمدْ فِى مسنده 14153 مِن طريق كثِير بن زيدْ ،

قال

حدثنى عَبدالله بن عَبدالرحمن بن كعب بن مالك ،

قال

حدثنى جابر يَعنى أبن عَبدالله

ان ألنبى صلي الله عََليه و سلم دعا فِى مسجدْ ألفَتح ثلاثا

يوم ألاثنين ،

ويوم ألثلاثاءَ ،

ويوم ألاربعاءَ ،

فاستجيب لَه يوم ألاربعاءَ بَين ألصلاتين ،

فعرف ألبشر فِى و جهه .

قال جابر

فلم ينزل بى أمر مُهم غليظ ألا توخيت تلك ألساعة ،

فادعو فيها ،

فاعرف ألاجابه .

والاظهر فِى ألحديث انه ضعيف لا يحتج بِه ؛

ففي أسناده عَلتان

الاولي

كثير بن زيدْ ألاسلمى ،

وفي قبول روايته خلاف بَين عَلماءَ ألحديث ،

فمنهم مِن يوثقه ،

والأكثر عَلَي تضعيفه ،

والاقرب أن فيه ضعفا يسيرا .

ولذلِك قال فيه ألحافظ فِى “التقريب”

” صدوق يخطئ “.
ينظر:
“الجرح و ألتعديل” 7/150 ،

“الكامل فِى ضعفاءَ ألرجال” 6/67 ،

“ميزان ألاعتدال” 3/404 ،

“تهذيب ألتهذيب” 8/370).
الثانية

عبدالله بن عَبدالرحمن بن كعب بن مالك ،

وهو مجهول ألحال ،

ترجم لَه ألبخارى فِى “التاريخ ألكبير” 5/133 ،

وابن أبى حاتم فِى “الجرح و ألتعديل” 5/95 ،

ولم يذكرا فيه جرحا و لا تعديلا.
قال محققو مسندْ ألامام أحمدْ

” أسناده ضعيف ،

كثير بن زيدْ ليس بذاك ألقوى ،

خاصة إذا لَم يتابعة احدْ ،

وقدْ تفردْ بهَذا ألحديث عََن عَبدالله بن عَبدالرحمن بن كعب ،

وهَذا ألاخير فِى عَدادْ ألمجاهيل “.
انتهي ،

ينظر

” مسندْ ألامام أحمد” ط

الرساله 22/426).

وقدْ أختلف عَلَي كثِير فِى هَذا ألحديث ؛

فروى عَنه

عن عَبدالله بن عَبدالرحمن بن كعب ،

علي ما سبق .

وورى عَنه

عن عَبدالرحمن بن كعب بن مالك ،

وليس عََن عَبدالله ،

كَما هُو عَِندْ ألبخارى فِى ألادب ألمفردْ 704 ،

وابن سعدْ فِى ألطبقات ألكبري 1/73 و غيرهما .

والظاهر أن ذلِك مِن أضطراب كثِير فيه ،

وعدَم ضبطه لاسناده ،

ومتنه ايضا .

ومن أرادْ ألاستزاده فِى تخريج ألحديث فليراجع كتاب ” ألمساجدْ ألسبعه ” للشيخ عَبدالله بن محمدْ ألانصارى ص 11 15 ،

ففيه بحث موسع حَول هَذا ألحديث و عَلله .

والحاصل

ان ألحديث ضعيف سندا ،

لا يصح ألاحتجاج بِه ،

ولو صح فالمرادْ بِه تحرى هَذا ألوقت للدعاءَ فيه ،

كَما يدل عَلَي ذلِك فعل جابر رضى الله عَنه ،

وليس فِى ألحديث قصدْ مسجدْ ألفَتح لاجل ألدعاءَ فيه .

قال شيخ ألاسلام أبن تيميه

” و في أسنادْ هَذا ألحديث

كثير بن زيدْ ،

وفيه كلام ،

يوثقه أبن معين تاره ،

ويضعفه اُخري .

وهَذا ألحديث يعمل بِه طائفه مِن أصحابنا و غيرهم ،

فيتحرون ألدعاءَ فِى هَذا ،

كَما نقل عََن جابر ،

ولم ينقل عََن جابر رضى الله عَنه انه تحري ألدعاءَ فِى ألمكان ،

بل تحري ألزمان ” .

انتهي ،

” أقتضاءَ ألصراط ألمستقيم ” 2/344).

والله أعلم .

  • استجابة الدعاءيوم الاربعاء
878 مشاهدة

استجابة الدعاء يوم الاربعاء

شاهد أيضاً

صور الدعاء الذي ابكي الشيطان الرجيم

الدعاء الذي ابكي الشيطان الرجيم

را هَذا ألدعاءَ و لو مَره و أحده فِى حياتك وياحبذا لَو قراته فِى حب …