السؤال:
ما صحة الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه قال جابر: “فلم ينزل بي امر مهم غليظ الا توخيت تلك الساعة فادعو فيها فاعرف الاجابة”
الجواب
الحمد لله
هذا الحديث رواه الامام احمد في مسنده 14153 من طريق كثير بن زيد قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال حدثني جابر يعني ابن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه
قال جابر فلم ينزل بي امر مهم غليظ الا توخيت تلك الساعة فادعو فيها فاعرف الاجابة
والاظهر في الحديث انه ضعيف لا يحتج به ؛ ففي اسناده علتان
الاولى كثير بن زيد الاسلمي وفي قبول روايته خلاف بين علماء الحديث فمنهم من يوثقه والاكثر على تضعيفه والاقرب ان فيه ضعفا يسيرا
ولذلك قال فيه الحافظ في “التقريب” ” صدوق يخطئ “.
ينظر: “الجرح والتعديل” 7/150 “الكامل في ضعفاء الرجال” 6/67 “ميزان الاعتدال” 3/404 “تهذيب التهذيب” 8/370).
الثانية عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وهو مجهول الحال ترجم له البخاري في “التاريخ الكبير” 5/133 وابن ابي حاتم في “الجرح والتعديل” 5/95 ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.
قال محققو مسند الامام احمد ” اسناده ضعيف كثير بن زيد ليس بذاك القوي خاصة اذا لم يتابعه احد وقد تفرد بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب وهذا الاخير في عداد المجاهيل “ انتهى ينظر ” مسند الامام احمد” ط الرسالة 22/426).
وقد اختلف على كثير في هذا الحديث ؛ فروي عنه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب على ما سبق
ووري عنه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وليس عن عبد الله كما هو عند البخاري في الادب المفرد 704 وابن سعد في الطبقات الكبرى 1/73 وغيرهما والظاهر ان ذلك من اضطراب كثير فيه وعدم ضبطه لاسناده ومتنه ايضا
ومن اراد الاستزادة في تخريج الحديث فليراجع كتاب ” المساجد السبعة ” للشيخ عبد الله بن محمد الانصاري ص 11 15 ففيه بحث موسع حول هذا الحديث وعلله
والحاصل ان الحديث ضعيف سندا لا يصح الاحتجاج به ولو صح فالمراد به تحري هذا الوقت للدعاء فيه كما يدل على ذلك فعل جابر رضي الله عنه وليس في الحديث قصد مسجد الفتح لاجل الدعاء فيه
قال شيخ الاسلام ابن تيمية ” وفي اسناد هذا الحديث كثير بن زيد وفيه كلام يوثقه ابن معين تارة ويضعفه اخرى
وهذا الحديث يعمل به طائفة من اصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم ينقل عن جابر رضي الله عنه انه تحرى الدعاء في المكان بل تحرى الزمان ” انتهى ” اقتضاء الصراط المستقيم ” 2/344).
والله اعلم
