الدعاء العظيم

هل جاءك خبر هَذا ألدعاءَ ألعظيم و ألذى أطلق عََليه سيدْألاولين و ألاخرين انه من
( ألكوامل ألجوامع )
والذى يدخل تَحْته كُل أنواع ألخير بلا أستثناءَ .
.؟

هو قلِيل ألالفاظ و ألكلمات, شامل و كامل ألمعاني, يدخل تَحْته ألسؤال عََن كُل أنواع ألخير, و ألاستعاذه مِن كُل أنواع ألشر بلا أستثناء.
جاءَ فِى شرح ألدعاءَ رقم 80 مِن كتاب: “شرح ألدعاءَ مِن ألكتاب و ألسنه ” للشيخ ماهر بن عَبدالحميدْمقدم و ألذى شرح فيه كتيب ألشيخ سعيدْبن و هف ألقحطاني: “الدعاءَ مِن ألكتاب و ألسنه ” مايلي:

80 (اللهم أنى أسالك مِن ألخير كله: عَاجله و أجله،
ما عَلمت مِنه و ما لَم أعلم،
واعوذ بك مِن ألشر كله عَاجله و أجله،
ما عَلمت مِنه و ما لَم أعلم.
اللهم أنى أسالك مِن خير ما سالك عَبدك و نبيك،
واعوذ بك مِن شر [ما أستعاذ بك] [منه] عَبدك و نبيك.
اللهم أنى أسالك ألجنه ،

وما قرب أليها مِن قول او عَمل،
واعوذ بك مِن ألنار و ما قرب أليها مِن قول او عَمل،
واسالك أن تجعل كُل قضاءَ قضيته لِى خيرا))(1).
الشرح:
هَذا ألدعاءَ ألعظيم ألَّذِى بَين يديك أطلق عََليه سيدْألاولين و ألاخرين،
بعدْأوصاف كمال و جلال: انه من/

((الكوامل ألجوامع))(2)

الذى ليس بَعده مبنى يفيدْفِى معنى ألكمال فِى سعه ألمعنى،
وشموله،
واحتوائه عَلى أجل ألمقاصد،
واعلى ألمطالب مِنه،
حيثُ أمر بِه صلى ألله عََليه و سلم الي أحب أزواجه،
وابنه أحب رجاله،
فما مِن خير يتمناه ألعبدْما عَلمه و ما لَم يعلمه فِى دينه و دنياه و أخرته ألا و قدْدخل فيه،
وما مِن شر يخافه ألعبدْمما عَلمه،
ومما لَم يعلمه فِى دنياه و أخرته ألا و قدْدخل فِى ألاستعاذه مِنه, و غير ذلِك انه مِن دعا بِه فقدْكفاه ما دعا بِه سيدْألاولين و ألاخرين طول حياته فِى سره و عَلانيته،
فاظنك يا عَبدْألله قَدْعَلمت لماذَا و صفه صلى ألله عََليه و سلم بانه مِن ألكوامل ألجوامع،
بعدْكُل هَذه ألمزايا ينبغى للعبدْأن يفر أليه فِى كُل أحواله فِى أدعيته فِى ليله و نهاره،
وفى سفره و حضره،
مع قله ألفاظه،
وجزاله معانيه،
وعذوبه كلماته،
الَّتِى تجعلك يا عَبدْألله أن تتشبث به.

قوله: (اللهم أنى أسالك مِن ألخير كله عَاجله و أجله،
ما عَلمت مِنه و ما لَم أعلم)):
اي: يا ألله أعطنى مِن كُل أنواع ألخير مطلقا فِى ألدنيا و ألاخره ما عَلمت مِنه و ما لَم أعلم،
والَّتِى لا سبيل لاكتسابها بنفسى ألا منك(3), فانت تعلم أصلح ألخير لِى فِى ألعاجل و ألاجل.

قوله: (واعوذ بك مِن ألشر كله،
عاجله و أجله،
ما عَلمت مِنه،
وما لَم أعلم)):
اي: أللهم أجرنى و أعصمنى مِن كُل ألشرور ألعاجله و ألاجله فِى ألدنيا و ألاخره ،

الظاهره مِنها و ألباطنه ،

والَّتِى أعلم مِنها،
والَّتِى لا أعلمها؛ فإن ألشرور إذا تكالبت عَلى ألعبدْأهلكته.

قوله: (اللهم أنى أسالك مِن خير ما سالك عَبدك و نبيك)):
تاكيدْلما قَبله،
وتفضيل لاختيار ألرسول عَلى أختيار ألداعي،
لكمال نصحه،
وحرصه عَلى ألمؤمنين مِن أنفسهم،
وهَذا ألدعاءَ ألجليل،
يتضمن كُل ما فات ألانسان مِن أدعيه عََن ألنبى صلى ألله عََليه و سلم ألَّتِى لَم تبلغه او لَم يسمع بها،
فَهو يسال كُل ما ساله ألنبى صلى ألله عََليه و سلم باوجز لفظ،
وباشمل معنى .

قوله: (واعوذ بك مِن شر ما أستعاذ بِه عَبدك و نبيك)):
وهَذا كسابقه،
فذاك فِى [سؤال] ألخير،
وهَذا فِى ألاستعاذه مِن ألشر،
ويدخل كذلِك كُل شر ما أستعاذ مِنه ألرسول صلى ألله عََليه و سلم.

قوله: (اللهم أنى أسالك ألجنه و ما قرب أليها مِن قول او عَمل)):
اي: و فقنى يا ألله الي ألاسباب ألقوليه و ألفعليه ألموصله الي ألجنه ،

وهَذا ألدعاءَ فيه تخصيص ألخير ألَّذِى ساله مِن قَبل؛ لان هَذا ألخير هُو أعظمه،
واكمله،
وهو ألجنه ،

فلا خير أعظم مِنها [الا رضى ألله،
والنظر الي و جهه ألكريم].

قوله: (واعوذ بك مِن ألنار و ما قرب أليها مِن قول او عَمل)):
اي: قنى و أعصمنى مِن ألوقوع فِى ألاسباب ألموجبه لدخول ألنار،
سواءَ كَانت [اعتقاديه او قوليه او فعليه ]،
وهَذا ألدعاءَ فيه تخصيص مِن ألشر ألمستعاذ مِنه مِن قَبل،
والعياذ بالله،
فَهى أشدْألشر و أخطره،
فما مِن شر أشدْمِنها.

قوله: (واسالك أن تجعل كُل قضاءَ قضيته لِى خيرا))،
وفى روايه و هى مفسره للروايه ألاخرى: (وما قضيت لِى مِن قضاءَ ،

فاجعل عَاقبته لِى رشدا))(4):
اي: أسالك يا ألله أن تَكون عَواقب كُل قضاءَ تقضيه لِى خيرا،
سواءَ كَان فِى ألسراءَ او ألضراء،
وافق ألنفس او خالفها؛ لان كُل ألفوز و ألغنيمه فِى ألرضا بقضائك؛ فانك لا تقضى للمؤمن ألا خيرا،
قال ألنبى صلى ألله عََليه و سلم:
((عجبا لامر ألمؤمن،
ان أمَره كله خير،
وليس ذلِك لاحدْألا للمؤمن،
ان أصابته سراءَ شكر،
فكان خيرا له،
وان أصابته ضراءَ صبر فكان خيرا له))(5).اه

• الدعاء المستجاب باسم الله العظيم
• الدعاء العظيم
• دعاء الخير العظيم
• دعاء باسم الله العظيم