هل جاءك خبر هذا الدعاء العظيم والذي اطلق عليه سيد الاولين والاخرين انه من
( الكوامل الجوامع )
والذي يدخل تحته كل انواع الخير بلا استثناء .؟
هو قليل الالفاظ والكلمات شامل وكامل المعاني يدخل تحته السؤال عن كل انواع الخير والاستعاذة من كل انواع الشر بلا استثناء.
جاء في شرح الدعاء رقم 80 من كتاب: “شرح الدعاء من الكتاب والسنة” للشيخ ماهر بن عبدالحميد مقدم والذي شرح فيه كتيب الشيخ سعيد بن وهف القحطاني: “الدعاء من الكتاب والسنة” مايلي:
80 (اللهم اني اسالك من الخير كله: عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم.
اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر [ما استعاذ بك] [منه] عبدك ونبيك.
اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا))(1).
الشرح:
هذا الدعاء العظيم الذي بين يديك اطلق عليه سيد الاولين والاخرين بعد اوصاف كمال وجلال: انه من/
((الكوامل الجوامع))(2)
الذي ليس بعده مبنى يفيد في معنى الكمال في سعة المعنى وشموله واحتوائه على اجل المقاصد واعلى المطالب منه حيث امر به صلى الله عليه وسلم الى احب ازواجه وابنة احب رجاله فما من خير يتمناه العبد ما علمه وما لم يعلمه في دينه ودنياه واخرته الا وقد دخل فيه وما من شر يخافه العبد مما علمه ومما لم يعلمه في دنياه واخرته الا وقد دخل في الاستعاذة منه وغير ذلك انه من دعا به فقد كفاه ما دعا به سيد الاولين والاخرين طول حياته في سره وعلانيته فاظنك يا عبد الله قد علمت لماذا وصفه صلى الله عليه وسلم بانه من الكوامل الجوامع بعد كل هذه المزايا ينبغي للعبد ان يفر اليه في كل احواله في ادعيته في ليله ونهاره وفي سفره وحضره مع قلة الفاظه وجزالة معانيه وعذوبة كلماته التي تجعلك يا عبد الله ان تتشبث به.
قوله: (اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه و ما لم اعلم)):
اي: يا الله اعطني من جميع انواع الخير مطلقا في الدنيا والاخرة ما علمت منه وما لم اعلم والتي لا سبيل لاكتسابها بنفسي الا منك(3 فانت تعلم اصلح الخير لي في العاجل والاجل.
قوله: (واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم)):
اي: اللهم اجرني واعصمني من جميع الشرور العاجلة والاجلة في الدنيا والاخرة الظاهرة منها والباطنة والتي اعلم منها والتي لا اعلمها؛ فان الشرور اذا تكالبت على العبد اهلكته.
قوله: (اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك)):
تاكيد لما قبله وتفضيل لاختيار الرسول على اختيار الداعي لكمال نصحه وحرصه على المؤمنين من انفسهم وهذا الدعاء الجليل يتضمن كل ما فات الانسان من ادعية عن النبي صلى الله عليه وسلم التي لم تبلغه او لم يسمع بها فهو يسال كل ما ساله النبي صلى الله عليه وسلم باوجز لفظ وباشمل معنى
قوله: (واعوذ بك من شر ما استعاذ به عبدك ونبيك)):
وهذا كسابقه فذاك في [سؤال] الخير وهذا في الاستعاذة من الشر ويدخل كذلك كل شر ما استعاذ منه الرسول صلى الله عليه وسلم.
قوله: (اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل)):
اي: وفقني يا الله الى الاسباب القولية والفعلية الموصلة الى الجنة وهذا الدعاء فيه تخصيص الخير الذي ساله من قبل؛ لان هذا الخير هو اعظمه واكمله وهو الجنة فلا خير اعظم منها [الا رضى الله والنظر الى وجهه الكريم].
قوله: (واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل)):
اي: قني واعصمني من الوقوع في الاسباب الموجبة لدخول النار سواء كانت [اعتقادية او قولية او فعلية] وهذا الدعاء فيه تخصيص من الشر المستعاذ منه من قبل والعياذ بالله فهي اشد الشر واخطره فما من شر اشد منها.
قوله: (واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا) وفي رواية وهي مفسرة للرواية الاخرى: (وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشدا))(4):
اي: اسالك يا الله ان تكون عواقب كل قضاء تقضيه لي خيرا سواء كان في السراء او الضراء وافق النفس او خالفها؛ لان كل الفوز و الغنيمة في الرضا بقضائك؛ فانك لا تقضي للمؤمن الا خيرا قال النبي صلى الله عليه وسلم:
((عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذلك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له))(5).اه
- الدعاء العظيم
- الدعاء المستجاب باسم الله العظيم
- دعاء الخير العظيم
- دعاء باسم الله العظيم
