الدعاء للميت بعد الدفن

السؤال:
في بلدتنا يقوم الناس باستدعاء امام المسجد والدعاء للموتى من اقربائهم في جماعة عند قبورهم
ولدي هنا خمس اسئلة: 1-هل يقبل الله الدعاء للميت ( عند القبر) من اي شخص
عدا ولده الصالح ؟ ( كما ذكر في الحديث) . 2-الا يقبل الله دعاء الابنة
الصالحة لوالدها المتوفي ؟ 3-هل يعد هذا الدعاء الجماعي بدعة ؟ 4- دفع الاجرة للامام
مقابل الدعاء يبدو شيئا سيئا , الا يعد ذلك خطئا ؟ 5- بعض الاقارب يبرر
الامر بقوله ان دخل الائمة المادي قليل جدا ويحتاجون لدخل اضافي لكي يقوموا علي رعاية
اسرهم . هل هذا التبرير صحيح ؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب :
الحمد لله
اولا :
الدعاء للميت بعد الدفن مشروع ، يفعله الابن وغيره ؛ لحديث عثمان بن عفان رضي
الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت
وقف عليه فقال : ( استغفروا لاخيكم وسلوا له بالتثبيت فانه الان يسال ) رواه
ابو داود (3221) ، وصححه الالباني في احكام الجنائز ص198 .
فيستحب لكل مسلم حضر الدفن ان يدعو للميت .
ثانيا :
دعاء البنت الصالحة لوالدها ، يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم : ( اذا
مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة : الا من صدقة جارية ، او
علم ينتفع به ، او ولد صالح يدعو له ) رواه مسلم (1631) من حديث
ابي هريرة رضي الله عنه ؛ لان الولد في لغة العرب يشمل الذكر والانثى ،
كما في قوله تعالى : ( يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين )
النساء/ 10
ثالثا :
الدعاء الجماعي بعد الدفن ، ان كان يحصل احيانا ، ولم يجعل سنة راتبة ،
او اتفق ان احدهم دعا ، فامن رواءه غيره : فقد اجازه بعض اهل العلم
.
وان كانوا يواظبون على هذه الطريقة كلما شيعوا جنازة ، او زاروا الميت ، او
يخصصون وقتا لاجتماعهم ، او كانوا يدعون بصوت واحد ، فهذا من البدع والمحدثات .

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ” ارى بعض الناس يقفون عند القبر بعد
دفن الميت ويدعون له , فهل هذا جائز ؟ وهل هناك دعاء مشروع يقال بعد
الانتهاء من الدفن ؟ وهل هو جماعي كان يدعو شخص ويؤمن الباقون على دعائه ؟
ام ان كل شخص يدعو وحده ؟ افتونا جزاكم الله خيرا.
الجواب : قد دلت السنة الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم على شرعية الدعاء
للميت بعد الدفن , فقد « كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من
دفن الميت وقف عليه وقال : استغفروا لاخيكم، واسالوا الله له التثبيت فانه الان يسال
» ، ولا حرج في ان يدعو واحد، ويؤمن السامعون او يدعو كل واحد بنفسه
للميت، والله ولي التوفيق ” انتهى من “فتاوى الشيخ ابن باز” (13/ 204).
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله ايضا :
“الدعاء الجماعي عند القبور ما حكمه؟” .
فاجاب :
” ليس فيه مانع ؛ اذا دعا واحد وامن السامعون فلا باس ، اذا لم
يكن ذلك مقصودا ، وانما سمعوا بعضهم يدعو فامن الباقون ، ولا يسمى مثل هذا
جماعيا لكونه لم يقصد ” انتهى من ” فتاوى الشيخ ابن باز ” (13/340) .

رابعا :
لا يشرع دفع الاجرة للامام مقابل دعائه للميت ، وليس من السنة تطويل الوقوف عند
القبر ، واي خير في دعاء انسان مستاجر !
وينظر للفائدة : سؤال رقم (83829) .
خامسا :
ينبغي اعانة الائمة الفقراء من الزكاة والصدقة ، ولا يجوز تشجيعهم على البدع والمحدثات .

والله اعلم .

• الدعاء للميت بعد الدفن
• دعاء للميت بعد الدفن
• دعاء بعد دفن الميت عند المالكية
• دعاء الميت بعد دفن
• دعا دل عند دفن الميت
• هل يجوز الدعاء بعد دفن الميت
• الدعاء عند دفن الميت
• الدعاء بعد الدفن
• الدعاء المستجاب عند دفن الميت
• الدعا بعد دفن الميت