انواع الدعاء
النوع الاول:
دعاء العباده:
وهو طلب الثواب بالاعمال الصالحه:
كالنطق بالشهادتين والعمل بمقتضاهما،
والصلاه،
والصيام،
والزكاه،
والحج،
والذبح لله،
والنذر له،
وبعض هذه العبادات تتضمن الدعاء بلسان المقال مع لسان الحال كالصلاه.
فمن فعل هذه العبادات وغيرها من انواع العبادات الفعليه فقد دعا ربه وطلبه بلسان الحال ان يغفر له،
والخلاصه انه يتعبد لله طلبا لثوابه وخوفا من عقابه.
وهذا النوع لا يصح لغير الله تعالى،
ومن صرف شيئا منه لغير الله فقد كفر كفرا اكبر مخرجا من المله،
وعليه يقع قوله تعالى([1]):
{وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}([2]).
وقال تعالى:
{قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين،
لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين}([3]).
النوع الثاني:
دعاء المساله:
وهو دعاء الطلب:
طلب ما ينفع الداعي من جلب نفع او كشف ضر،
وطلب الحاجات،
ودعاء المساله فيه تفصيل كالتالي:
ا اذا كان دعاء المساله صدر من عبد لمثله من المخلوقين وهو قادر حي حاضر فليس بشرك.
كقولك:
اسقني ماء،
او يا فلان اعطني طعاما،
او نحو ذلك فهذا لا حرج فيه،
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:
”من سال بالله فاعطوه،
ومن استعاذ بالله فاعيذوه،
ومن دعاكم فاجيبوه،
ومن صنع اليكم معروفا فكافئوه،
فان لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا انكم قد كافاتموه“([4]).
ب ان يدعو الداعي مخلوقا ويطلب منه ما لا يقدر عليه الا الله وحده،
فهذا مشرك كافر سواء كان المدعو حيا او ميتا،
او حاضرا او غائبا،
كمن يقول:
يا سيدي فلان اشف مريضي،
رد غائبي،
مدد مدد،
اعطني ولدا،
وهذا كفر اكبر مخرج من المله،
قال الله تعالى:
{وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير}([5]).
وقال سبحانه:
{ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين،
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم}([6]).
وقال تعالى:
{ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين}([7]).
وقال سبحانه:
{والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون}([8]).
وقال تعالى:
{ومن الناس من يعبدالله على حرف فان اصابة خير اطمان به وان اصابته فتنه انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخره ذلك هو الخسران المبين،
يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد،
يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير}([9]).
وقال تعالى:
{يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب،
ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز}([10]).
وقال تبارك وتعالى:
{مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون،
ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء وهو العزيز الحكيم،
وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون}([11]).
وقال سبحانه:
{قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذره في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير،
ولا تنفع الشفاعه عنده الا لمن اذن له حتى اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير}([12]).
قال عز وجل:
{ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير،
ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامه يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير}([13]).
قال الله تعالى:
{ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامه وهم عن دعائهم غافلون،
واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين}([14]).
وكل من استغاث بغير الله او دعا غير الله دعاء عباده او دعاء مساله فيما لا يقدر عليه الا الله فهو مشرك مرتد كما قال سبحانه:
{لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماواه النار وما للظالمين من انصار}([15]).
وقال تعالى:
{ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا}([16]).
وقال تعالى:
{فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين}([17]).
وقال عز وجل:
{ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين،
بل الله فاعبد وكن من الشاكرين}([18]).
وقال سبحانه:
{ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون}([19]).
الفرق بين الاستغاثه والدعاء:
الاستغاثه:
طلب الغوث:
وهو ازاله الشده،
كالاستنصار:
طلب النصر،
والاستغاثه:
طلب العون.
فالفرق بين الاستغاثه والدعاء:
ان الاستغاثه لا تكون الا من المكروب،
والدعاء اعم من الاستغاثه،
لانه يكون من المكروب وغيره.
فاذا عطف على الدعاء الاستغاثه فهو من باب عطف العام على الخاص،
فبينهما عموم وخصوص مطلق،
يجتمعان في ماده،
وينفرد الدعاء عنها في ماده،
فكل استغاثه دعاء وليس كل دعاء استغاثه.
ودعاء المساله متضمن لدعاء العباده،
ودعاء العباده مستلزم لدعاء المساله،
ويراد بالدعاء في القران دعاء العباده تاره،
ودعاء المساله تاره،
ويراد به تاره مجموعهما([20]).
- انواع الدعاء
- اجمل انواع الدعاء
- اقوى انواع الدعاء للاغاثه
- انواع دعاء
- دعا استغاثه وطلب العون من الله
- دعاء انواع دعيه
