9:47 صباحًا الأربعاء 21 نوفمبر، 2018

حقيقة المس واقتران الشيطان بالانسان وتبلس الشياطين بالانس


عجبا لمن ينكر حقيقة اقتران الشيطان للانسان ودخوله في بدنه ،



بالرغم من شهاده الثقاه من الناس الذين لا يكادون ان يحصوا من كثرتهم ،



فضلا عن شهاده كثير من علماء اهل السنه والجماعة واثباتهم لهذه العقيده .



يقول شيخ الاسلام ابن تيميه:

” ليس في ائمه المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره ،



ومن انكر ذلك وادعى ان الشرع يكذب ذلك ،



فقد كذب على الشرع ،



وليس في الادله الشرعيه ما ينفي ذلك”.

وكيف ينكر امر مشاهد ملموس ،



يتكلم الشيطان على لسان المصروع بلغه غير لغته ولهجه غير لهجته ونبره صوت غير نبره صوته ؛



يخبرك الشيطان على لسان المصروع عن امور لا يعلمها ولا يدركها المصروع نفسه ؛



ويشعر المصروع بسريان الشيطان في جسده وبتاثيره عليه في بدنه ،



وقد يفسد عليه عقله وفكرة ،



ويجعل اعضاءه تتصرف بطريقة مغايره للمالوف .

يقول الشعبي العلم ثلاثه اشبار ،



فمن نال شبرا شمخ بانفه ،



وظن انه ناله .



ومن نال الشبر الثاني صغرت اليه نفسه وعلم انه لم ينله ؛



واما الشبر الثالث فهيهات لا يناله احد ابدا ا.ه.

فعلى من ينكر دخول الجني بدن الانسي ان يلجم فاه عن الانكار والاستنكار ومخالفه ائمه اهل السنه والجماعة ،



وان لا يشوش افكار المسلمين بافكاره الملوثه بافكار اهل البدع والفلسفه ،



فان قال:

هذا راي ،



فان الراي يحتمل الخطا والصواب ،



فما تراه صوابا فانه يحتمل الخطا وما تراه خطا فانه يحتمل الصواب ،



ولعله ياتي اليوم الذي يتحول فيه رايك الى راي غيرك .



وان العاقل اذا سمع امرا عجبا جائزا لا دليل من الشرع ينفيه ،



استحسنه ولم يكذب قائله ،



والجاهل اذا سمع ما لم يشاهده قطع بتكذيب قائله ،



وتزييف ناقله .

ومن لي بان تدري بانك لا تدري

جهلت ولا تدري بانك جاهل

وانصح من ينكر التلبس بالبحث والاطلاع وبقراءه الكتب المصنفه في هذا الباب وعلى راسها كتاب برهان الشرع في اثبات المس والصرع فهو كتاب جيد جمع فيه المؤلف الادله الشرعيه الكثيرة واقوال اهل العلم فجزاه الله عن الاسلام والمسلمين كل خير.

ولعل السبب في انكار البعض لدخول الجان بدن الانسان هو اتباع الهوى ،



والجهل وقله العلم في احوال الجن والشياطين ،



وتحجر العقول واتباع منهج ” ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد ” ،



وكذلك ابراز الشخصيه واتباع منهج خالف تعرف ،



و ايضا حسد طلبه العلم والاطباء الرقاه على ما اتاهم الله من فضله .

ومعظم هؤلاء هم كما قال علي بن الحسين رحمه الله



من بين مغمور بالجهل،

ومفتون بالعجب ،



ومعدول بالهوى عن باب التثبت ،



ومصروف بسوء العاده عن فضل التعلم ا.ه.،

فكل طائفه اعتقدت ان العلم معها وفرحت به واكثر ما عندهم كلام واراء وخرص يقول تعالى

” فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ” .

الدليل من الكتاب والسنه

يقول الله تعالى في سورة البقره

“الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ”

اي لا يقومون من قبورهم يوم القيامه الا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له وذلك انه يقوم قياما منكرا.

“تفسير ابن كثير”

ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة النساء}والذين ينفقون اموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا ،



ويقول سبحانه وتعالى في سورة الزخرف ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتى اذا جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين و يقول تعالى في سورة ص:

واذكر عبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب .

عن عبدالله بن مسعود قال قال:

رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا:

واياك يا رسول الله قال:

واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير .



رواه مسلم

عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفيه زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها حتى اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمه مر رجلان من الانصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما انما هي صفيه بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا .

وفي روايه عن علي ابن حسين عن صفيه بنت حيي قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامه بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلى الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما انها صفيه بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجرى الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيئا .

ففي هذا الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه واحمد الدليل والحجه الدامغه على من ينكر دخول الجني بدن الانسي ،



وهل مجاري الدم في بني ادم الا الشرايين والاورده التي تصل الى كل اعضاء الجسد.

وعن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن ابيه ابي ليلى قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ جاءه اعرابي فقال ان لي اخا وجعا قال ما وجع اخيك قال به لمم قال اذهب فاتني به قال فذهب فجاء به فاجلسه بين يديه فسمعته عوذه بفاتحه الكتاب واربع ايات من اول البقره وايتين من وسطها والهكم اله واحد وايه الكرسي وثلاث ايات من خاتمتها وايه من ال عمران احسبه قال شهد الله انه لا اله الا هو وايه من الاعراف ان ربكم الله الذي خلق الايه وايه من المؤمنين ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به وايه من الجن وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا ولدا وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر الحشر وقل هو الله احد والمعوذتين فقام الاعرابي قد برا ليس به باس .

رواه ابن ماجه.

 

  • ادعيه للمس
  • دعاء الهداية
  • ادعية ﻻبعاد الشيطان
  • means(إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يَقذف في قلوبكما سوءا -أو قال شيئا- )
  • الحمد لله حمدا طيبا مبارك فيه
  • دعاء لسرعة الفهم
  • صور دعاء المس
  • عﻻج المس العاشق

قد يناسبك هذا :

759 مشاهدة

حقيقة المس واقتران الشيطان بالانسان وتبلس الشياطين بالانس