حقيقة المس واقتران الشيطان بالانسان وتبلس الشياطين بالانس

عجبا لمن ينكر حقيقة اقتران الشيطان للانسان ودخوله في بدنه ، بالرغم من شهادة الثقاة
من الناس الذين لا يكادون ان يحصوا من كثرتهم ، فضلا عن شهادة كثير من
علماء اهل السنة والجماعة واثباتهم لهذه العقيدة . يقول شيخ الاسلام ابن تيميه: ” ليس
في ائمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره ، ومن انكر ذلك
وادعى ان الشرع يكذب ذلك ، فقد كذب على الشرع ، وليس في الادلة الشرعية
ما ينفي ذلك”.

وكيف ينكر امر مشاهد ملموس ، يتكلم الشيطان على لسان المصروع بلغة غير لغته ولهجة
غير لهجته ونبرة صوت غير نبرة صوته ؛ يخبرك الشيطان على لسان المصروع عن امور
لا يعلمها ولا يدركها المصروع نفسه ؛ ويشعر المصروع بسريان الشيطان في جسده وبتاثيره عليه
في بدنه ، وقد يفسد عليه عقله وفكره ، ويجعل اعضاءه تتصرف بطريقة مغايرة للمالوف
.

يقول الشعبي العلم ثلاثة اشبار ، فمن نال شبرا شمخ بانفه ، وظن انه ناله
. ومن نال الشبر الثاني صغرت اليه نفسه وعلم انه لم ينله ؛ واما الشبر
الثالث فهيهات لا يناله احد ابدا ا.ه.

فعلى من ينكر دخول الجني بدن الانسي ان يلجم فاه عن الانكار والاستنكار ومخالفة ائمة
اهل السنة والجماعة ، وان لا يشوش افكار المسلمين بافكاره الملوثة بافكار اهل البدع والفلسفة
، فان قال: هذا راي ، فان الراي يحتمل الخطا والصواب ، فما تراه صوابا
فانه يحتمل الخطا وما تراه خطا فانه يحتمل الصواب ، ولعله ياتي اليوم الذي يتحول
فيه رايك الى راي غيرك . وان العاقل اذا سمع امرا عجبا جائزا لا دليل
من الشرع ينفيه ، استحسنه ولم يكذب قائله ، والجاهل اذا سمع ما لم يشاهده
قطع بتكذيب قائله ، وتزييف ناقله .

ومن لي بان تدري بانك لا تدري

جهلت ولا تدري بانك جاهل

وانصح من ينكر التلبس بالبحث والاطلاع وبقراءة الكتب المصنفة في هذا الباب وعلى راسها كتاب
برهان الشرع في اثبات المس والصرع فهو كتاب جيد جمع فيه المؤلف الادلة الشرعية الكثيرة
واقوال اهل العلم فجزاه الله عن الاسلام والمسلمين كل خير.

ولعل السبب في انكار البعض لدخول الجان بدن الانسان هو اتباع الهوى ، والجهل وقلة
العلم في احوال الجن والشياطين ، وتحجر العقول واتباع منهج ” ما اريكم الا ما
ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد ” ، وكذلك ابراز الشخصية واتباع منهج خالف تعرف
، و ايضا حسد طلبة العلم والاطباء الرقاة على ما اتاهم الله من فضله .

ومعظم هؤلاء هم كما قال علي بن الحسين رحمه الله : من بين مغمور بالجهل،
ومفتون بالعجب ، ومعدول بالهوى عن باب التثبت ، ومصروف بسوء العادة عن فضل التعلم
ا.ه.، فكل طائفة اعتقدت ان العلم معها وفرحت به واكثر ما عندهم كلام واراء وخرص
يقول تعالى :” فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ” .

الدليل من الكتاب والسنة

يقول الله تعالى في سورة البقرة :

“الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ”

اي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة الا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان
له وذلك انه يقوم قياما منكرا. “تفسير ابن كثير”

ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة النساء}والذين ينفقون اموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا
باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا{ ، ويقول سبحانه وتعالى في سورة
الزخرف } ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين * وانهم
ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون * حتى اذا جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد
المشرقين فبئس القرين { و يقول تعالى في سورة ص: } واذكر عبدنا ايوب اذ
نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب * اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب {.

عن عبد الله بن مسعود قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم
من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا: واياك يا رسول الله قال:
واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير . رواه مسلم

عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرته انها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد
في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلى الله
عليه وسلم معها يقلبها حتى اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان
من الانصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلى الله
عليه وسلم على رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله
وكبر عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم
واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا .

وفي رواية عن علي ابن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان
مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلى الله
عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما انها صفية بنت حيي
فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجرى الدم واني
خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيئا .

ففي هذا الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة واحمد الدليل والحجة
الدامغة على من ينكر دخول الجني بدن الانسي ، وهل مجاري الدم في بني ادم
الا الشرايين والاوردة التي تصل الى جميع اعضاء الجسد.

وعن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابيه ابي ليلى قال كنت جالسا عند النبي
صلى الله عليه وسلم اذ جاءه اعرابي فقال ان لي اخا وجعا قال ما وجع
اخيك قال به لمم قال اذهب فاتني به قال فذهب فجاء به فاجلسه بين يديه
فسمعته عوذه بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول البقرة وايتين من وسطها } والهكم اله
واحد { واية الكرسي وثلاث ايات من خاتمتها واية من ال عمران احسبه قال }
شهد الله انه لا اله الا هو { واية من الاعراف } ان ربكم الله
الذي خلق { الاية واية من المؤمنين} ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان
له به { واية من الجن } وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا
ولدا { وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر الحشر وقل هو الله
احد والمعوذتين فقام الاعرابي قد برا ليس به باس .رواه ابن ماجة.

• دعاء الهداية
• ادعيه للمس
• ادعية ﻻبعاد الشيطان
• means(إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يَقذف في قلوبكما سوءا -أو قال شيئا- )
• الحمد لله حمدا طيبا مبارك فيه
• دعاء المس العاشق
• دعاء لسرعة الفهم
• صور دعاء المس
• عﻻج المس العاشق