يعدْ ترديدْ ألمسلم و راءَ ألمؤذن احدْ ألطاعات ألَّتِى يتقرب بها ألعبدالي ربه لَها فضل عَظيم تعودْ عَلَي مِن يرددهها فإن دعائه لا يردْ كَما و ردْ فِى حديث رسول الله قال
” ألدعاءَ لايردْ بَين ألاذان و ألاقامه ” أما حكمه فَهو سنه مستحبه يُمكن للشخص أن يردده سواءَ كَان طاهر او محدث او جنب او حائض او كبير او صغير و لكن يستثني ألمصلى و من كَان متواجدْ فِى ألخلاءَ عَِندْ سماعه
هُناك ألعديدْ مِن ألناس مِن يجهلون ألاذان و دعاءَ ألاذان و ألاذكار ألخاصة فيه لذلِك سنور فِى هَذا ألمقال كُل ما يتعلق بالاذان مِن ألادعية و ألاذكار
الاذان هُو نداءَ أن و قْت ألصلاة قَدْ حان سواءَ كَان ألفجر او ألظهر او ألعصر او ألمغرب او ألعشاءَ أما صيغه ألاذان فَهو كالتالى
الله أكبر ،
الله أكبر
الله أكبر ،
الله أكبر
اشهدْ ألا أله ألا ألله
اشهدْ ألا أله ألا ألله
اشهدْ أن محمدا رسول ألله
اشهدْ أن محمدا رسول ألله
حى عَلَي ألصلاه،
حى عَلَي ألصلاه
حى عَلَي ألفلاح،
حى عَلَي ألفلاح
الله أكبر ،
الله أكبر
لا أله ألا ألله
الاذكار و ألادعية ألخاصة بالاذان
1 يقول مِن سمع ألاذان كَما قال ألمؤذن ألا فِى “حى عَلَي ألصلاة و حى عَلَي ألفلاح ” فانه يقول “لاحوله و لا قوه ألا بالله ”
الدليل مِن ألسنه ألنبويه
حديث عََن عَمر بن ألخطاب رضى الله عَنه قال قال رسول الله صلي الله عََليه و سلم اذا قال ألمؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثُم قال أشهدْ أن لا أله ألا الله قال أشهدْ أن لا أله ألا الله ثُم قال أشهدْ أن محمدا رسول الله قال أشهدْ أن محمدا رسول الله ثم قال حى عَلَي ألصلاة قال لا حَول و لا قوه ألا بالله ثُم قال حى عَلَي ألفلاح قال لا حَول و لا قوه ألا بالله ثُم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثُم قال لا أله ألا الله قال لا أله ألا الله مِن قلبه دخل ألجنه.
صحيح مسلم 578
عن عَبدالله بن عَمرو بن ألعاص رضى الله عَنهما انه سمع رسول الله صلي الله عََليه و سلم يقول
« إذا سمعتم ألنداءَ فقولوا مِثل ما يقول ،
ثم صلوا عَلى ،
فانه مِن صلي عَلى صلاه صلي الله عََليه بها عَشرا ،
ثم سلوا الله لِى ألوسيله ،
فأنها منزله فِى ألجنه لا تنبغى ألا لعبدْ مِن عَبادْ الله و أرجو أن أكون انا هُو ،
فمن سال لِى ألوسيله حلت لَه ألشفاعه » رواه مسلم
وعن أبى سعيدْ ألخدرى رضى الله عَنه أن رسول الله صلي الله عََليه و سلم قال
« إذا سمعتم ألنداءَ ،
فقولوا كَما يقول ألمؤذن » .
متفق عََليه
2-يقول بَعدْ تشهدْ ألمؤذن و أنا أشهدْ أن لا أله ألا الله و حده لاشريك لَه ،
وان محمدا عَبده و رسوله ،
رضيت بالله ربا و بمحمدْ رسولا و بالاسلام دينا .
ألدليل
حدثنا محمدْ بن رمح اخبرنا الليث عن الحكيم بن عَبدالله بن قيس ألقرشى و حدثنا قتيبه بن سعيدْ حدثنا ليث عن الحكيم بن عَبدالله عن عامر بن سعدْ بن أبى و قاص عن سعدْ بن أبى و قاص عََن رسول الله صلي الله عََليه و سلم انه قال من قال حين يسمع ألمؤذن أشهدْ أن لا أله ألا الله و حده لا شريك لَه و أن محمدا عَبده و رسوله رضيت بالله ربا وبمحمدْ رسولا و بالاسلام دينا غفر لَه ذنبه قال ابن رمح في روايته مِن قال حين يسمع ألمؤذن و أنا أشهدْ ولم يذكر قتيبه قوله و أنا.
صحيح مسلم 579
3 ثُم يصلى عَلَي ألنبى صلي الله عََليه و سلم ،
فيقول
أللهم صلى عَلَي محمدْ و عَلي أل كَما صليت عَلَي أبراهم و عَلي أبراهيم أنك حميدْ مجيدْ ،
اللهم بارك عَلَي محمدْ و عَلي أل محمدْ ،
كَما باركت عَلَي أبراهيم و عَلي أل أبراهيم أنك حميدْ مجيدْ .
من قالها تحط عَنه 10 خطيئات و يرفع لَه عَشر درجات و يصلى الله عََليه عَشرا و تعرض عَلَي ألرسول.
4-اما قوله بَعدْ ألفراغ مِن أجابه ألمؤذن أللهم رب هَذه ألدعوه ألتامه و ألصلاة ألقائمة أت محمدا الوسيله والفضيله وابعثه مقاما محمودا الذى و عَدته)
الدليل مِن ألسنه ألنبويه
وعن جابر رضى الله عَنه أن رسول الله صلي الله عََليه و سلم قال
« مِن قال حين يسمع ألنداءَ
اللهم رب هَذه ألدعوه ألتامه ،
والصلاة ألقائمه،
ات محمدا ألوسيله ،
والفضيله،
وابعثه مقاما محمودا ألَّذِى و عَدته ،
حلت لَه شفاعتى يوم ألقيامه » رواه ألبخاري
5 أما ألدعاءَ بَين ألاذان و ألاقامه فانه مستجاب فيمكنه مِن ألدعاءَ لنفسه ألدليل مِن ألسنه ألنبويه
تعودْ عَلَي مِن يرددهها فإن دعائه لا يردْ كَما و ردْ فِى حديث رسول الله قال
” ألدعاءَ لايردْ بَين ألاذان و ألاقامه ”
عن عَبدالله بن عَمرو
قال رجل
يا رسول الله
ان ألمؤذنين يفضلوننا .
فقال رسول الله صلي الله عََليه و سلم
قل كَما يقولون,
فاذا أنتهيت فسل تعط رواه أبو داودْ 524 بسندصحيح
- صور من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان
