ماذا يقال في سجود السهو
نبذه
قد يسهي المصلى اثناء صلاته،
و قد ينغمس في صلاته و يتعمق فيها،
فينسي كم ركعه قد ركع،
و ما تبقي عليه من ركعات لاتمام صلاته،
و قد ينسي ان كان قال شيئا ما او لم يقله،
و قد يخطا في عد الركعات،
و قد يصفن و يسرح في امر ليس له علاقه بالصلاه ،
لكنه قد جاء الى تفكيره اثناء الصلاه ،
فماهى هى الاحكام التى قد يلجا اليها المصلى اذا ما سهى عن صلاته.
سجود السهو
سجود السهو هو عباره عن سجود المسلم سجدتين و ذلك لتصحيح الخلل الذى حصل في صلاته بسبب السهو،
و نتائج السهو ثلاثه الزياده ،
و النقص،
و الشك.
الزياده
اذا زاد المصلى في صلاته على عدد المرات التى يجب القيام،
او القعودا،
او الركوع،
او السجودا فيها متعمدا بطلت صلاته،
و ان لم يتعمد المسلم ذلك و كان ناسيا و لم يذكر الزياده حتى فرغ منها و من الصلاه ،
فليس عليه الا ان يلجا الى سجود السهو،
و صلاته صحيحه ،
و ان ذكر الزياده في اثناء هذا السهو وجب عليه الرجوع عنه و وجب عليه سجود السهو،
و صلاته صحيحه .
النقص وينقسم لحالتين
1 نقص الاركان
اذا سها المسلم و نقص في صلاته ركنا منها فان كان تكبيره الاحرام فلا صلاه له سواء تركها عمدا ام سهوا؛
لان صلاته لم تنعقد اصلا.
وان كان السهو بغير تكبيره الاحرام فان تركه المسلم متعمدا بطلت صلاته.
وان تركه المسلم سهوا فاذا وصل الى موضعه من الركعه الثانيه لغت الركعه الثانيه
التى تركه منها،
و عندها تقوم الركعه التى تليها مقامها،
و ان لم يصل في صلاته الى موضعه من الركعه الثانيه وجب عليه عندها ان يعود الى الركن الذى تركه فياتى به
وبما بعده،
و في كل الاحول وجب عليه ان يسجد للسهو بعد السلام.
2 نقص الواجبات
اذا ترك المسلم و اجبا من و اجبات الصلاه متعمدا ذلك بطلت صلاته،
و ان كان ناسيا لهذا الواجب و ذكره قبل ان يفارق محله من الصلاه يجب عليه ان ياتى به و لا شيء عليه.
وان ذكره بعد مفارقه محله و قبل ان يصل الى الركن الذى يليه في الصلاه عليه ان يرجع فياتى به ثم يكمل صلاته و يسلم،
ثم عليه ان يسجد للسهو و يسلم.
وان ذكره السهو الذى حصل بعد و صوله الى الركن الذى يليه سقط فلا يرجع اليه،
فيستمر في صلاته و يسجد للسهو قبل ان يسلم.
3-الشك
الشك يعنى التردد بين امرين ايهما الذى و ق،
و لا يلتفت الى الشك في العبادات في هذه الحالات الثلاث
1 اذا كان الشك مجرد و هم لاحقيقه له كالوساوس.
2 اذا كثر الشك مع الشخص ” لديه بالاصل و سواس قهرى و هومرض نفسى ” بحيث لا يفعل عمل ما او عباده ما الا و حصل و قد شك فيها.
3 اذا كان هذا الشك بعد الانتهاء من القيام بالعباده ،
فلا يلتفت اليه الا اذا تيقن الامر .
