ماذا يقال فسجود السهو
نبذه
قد يسهي المصلى خلال صلاته،
وقد ينغمس فصلاتة و يتعمق فيها،
فينسي كم ركعة ربما ركع،
وما تبقي عليه من ركعات لاتمام صلاته،
وقد ينسي ان كان قال شيئا ما او لم يقله،
وقد يخطا فعد الركعات،
وقد يصفن و يسرح فامر ليس له علاقة بالصلاة ،
لكنة ربما جاء الى تفكيرة خلال الصلاة ،
فماهي هي الاحكام التي ربما يلجا اليها المصلى اذا ما سهى عن صلاته.
سجود السهو
سجود السهو هو عبارة عن سجود المسلم سجدتين و هذا لتصحيح الخلل الذي حصل فصلاتة بسبب السهو،
ونتائج السهو ثلاثة الزيادة ،
والنقص،
والشك.
الزياده
اذا زاد المصلى فصلاتة على عدد المرات التي يجب القيام،
او القعودا،
او الركوع،
او السجودا بها متعمدا بطلت صلاته،
وان لم يتعمد المسلم هذا و كان ناسيا و لم يذكر الزيادة حتي فرغ منها و من الصلاة ،
فليس عليه الا ان يلجا الى سجود السهو،
وصلاتة صحيحة ،
وان ذكر الزيادة فخلال ذلك السهو وجب عليه الرجوع عنه و وجب عليه سجود السهو،
وصلاتة صحيحة .
النقص و ينقسم لحالتين
1 نقص الاركان
اذا سها المسلم و نقص فصلاتة ركنا منها فان كان ت كبار الاحرام فلا صلاة له سواء تركها عمدا ام سهوا؛
لان صلاتة لم تنعقد اصلا.
وان كان السهو بغير ت كبار الاحرام فان تركة المسلم متعمدا بطلت صلاته.
وان تركة المسلم سهوا فاذا وصل الى موضعة من الركعة الثانية =لغت الركعة الثانيه
التى تركة منها،
وعندها تقوم الركعة التي تليها مقامها،
وان لم يصل فصلاتة الى موضعة من الركعة الثانية =وجب عليه عندها ان يعود الى الركن الذي تركة فياتى به
وبما بعده،
وفى كل الاحول وجب عليه ان يسجد للسهو بعد السلام.
2 نقص الواجبات
اذا ترك المسلم و اجبا من و اجبات الصلاة متعمدا هذا بطلت صلاته،
وان كان ناسيا لهذا الواجب و ذكرة قبل ان يفارق محلة من الصلاة يجب عليه ان ياتى فيه و لا شيء عليه.
وان ذكرة بعد مفارقة محلة و قبل ان يصل الى الركن الذي يلية فالصلاة عليه ان يرجع فياتى فيه بعدها يكمل صلاتة و يسلم،
ثم عليه ان يسجد للسهو و يسلم.
وان ذكرة السهو الذي حصل بعد و صولة الى الركن الذي يلية سقط فلا يرجع اليه،
فيستمر فصلاتة و يسجد للسهو قبل ان يسلم.
3-الشك
الشك يعني التردد بين امرين ايهما الذي و ق،
ولا يلتفت الى الشك فالعبادات فهذه الحالات الثلاث
1 اذا كان الشك مجرد و هم لاحقيقة له كالوساوس.
2 اذا كثر الشك مع الشخص ” لدية بالاصل و سواس قهرى و هومرض نفسي ” بحيث لا يفعل عمل ما او عبادة ما الا و حصل و ربما شك فيها.
3 اذا كان ذلك الشك بعد الانتهاء من القيام بالعبادة ،
فلا يلتفت الية الا اذا تيقن الامر .
