دعاء للتوبة , ان كنت تريد المغفرة والتوبة فرجع الى الله وردد ذلك الدعاء

فان في ادعية الصالحين مما قص الله علينا في القران الكريم لعبرة عظيمة للمؤمنين، و ذلك الفقة العظيم من اولئك النفر الكرام من الانبياء و الصالحين فيه قدوة لعباد الله في ادعيتهم، وان المؤمن ليري في ادعية هؤلاء الانبياء و الصالحين المعاني العظيمة ، و العبودية الكاملة لله عز و جل.

ان ادعيتهم في السراء و الضراء لرب العالمين في الشدة و الرخاء للحى القيوم ديان السماوات و الارضين.

وهذا موسي عليه السلام لما ابتلى بفرعون، و اشتد اذي فرعون على قوم موسي عليه السلام، و طالت تلك المناظرات و المواجهات بين ذلك النبى الكريم و عدو الله فرعون، رفع موسي يدية يدعو ربه: انك اتيت فرعون و ملاة زينة و اموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم و اشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم قال ربما اجيبت دعوتكما فاستقيما و لا تتبعان سبيل الذين لا يعلمونسورة يونس:88-89، و هكذا كان القرار الاخير بعد استنفاذ كافة الوسائل في الدعوة لما صارت البيوت المزخرفة ، و الاموال العظيمة ، و المراكب الفاخرة صارت فتنة لهؤلاء القوم يستعينون بما اتاهم الله على معصيته، و على فتنة عباده، و على الافساد في الارض، دعا موسي ان يتلفها الله عز و جل، اما بهلاك الذين يستخدمونها، او بجعل هذه الاموال على و جة لا ينتفع به، فقال هذا الدعاء.

لقد كان موسي عليه السلام حريصا الا يزداد اولئك القوم في الطغيان؛ لان زيادتهم في الطغيان زيادة لعذابهم، و لان في زيادة طغيانهم فتنة للمؤمنين، و المحافظة على المؤمنين، و وقاية هؤلاء المؤمنين من فتنة الكافرين و الطاغين امر مهم للغاية يحرص عليه موسي عليه السلام، و كانت اذية بنى اسرائيل بعد هذا لموسي عليه السلام، و تمردهم عليه موجبة لشكوي موسي الكليم الى ربه: قالوا يا موسي اني لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت و ربك فقاتلا اني هاهنا قاعدونسورة المائدة 24بهذه الوقاحة يواجهون نبيهم، كان القوم سيخرجون لهم من البلد ليدخلوها هم بردا و سلاما، ما كان هذا ليحصل، و لما حصلت هذه المعصية ، و حصل التمرد من بنى اسرائيل على نبيهم ماذا قال قال رب انا لا املك الا نفسي و اخيسورة المائدة 25، وصل موسي عليه السلام الى مرحلة اصبح ليس له كلمة الا على اخيه، تمرد عليه القوم، و ذلك من طبع اليهود: قال رب انا لا املك الا نفسي و اخي فافرق بيننا و بين القوم الفاسقينسورة المائدة 25.

وهكذا قص الله سبحانة و تعالى علينا من خبرة مع اخية مع بنى اسرائيل لما عبدوا العجل في غيابه، و تمردوا على هارون الذى قال معتذرا لموسى: ان القوم استضعفونى و كادوا يقتلوننى فلا تشمت بى الاعداء و لا تجعلنى مع القوم الظالمين قال رب اغفر لى و لاخي و ادخلنا في رحمتك و انت ارحم الراحمينسورة الاعراف:151ينظر نبى الله حوله، يتلفت فلا يجد الا الواحد و العدد القليل من الناس الذين ثبتوا، و البقية زلوا، سقطوا في الفتنة الا في الفتنة سقطواسورة التوبة 49فماذا يقول و بماذا يدعو لمن ثبت معه قال رب اغفر لى و لاخي و ادخلنا في رحمتكسورة الاعراف:151ادخلنا فيها؛ فتكون الرحمة محيطة بهما من كل جانب، فهي حصن حصين، و خير و سرور، و حماية من الشرور.

الهى اشكو البث و الحزن كله * اليك فكن لى راحما لشكيتي

يشتكى موسي الى ربه، و يدعو ربة ان يفرق بينة و بين القوم الفاسقين، يجعل هنالك فرقانا، و يجعل له العلو و الظفر، و الظهور عليهم، و هو محتاج الى رحمة ربة و مغفرته، يدعو بها و لاخيه، فلا ينسى اخاه.

وهكذا حصل لموسي ايضا مع بنى اسرائيل لما اخذتهم الرجفة ، لقد تواقح القوم، و تمردوا لدرجة انهم قالوا: لن نؤمن لك حتى نري الله جهرة سورة البقرة 55اخذتهم الصاعقة ، ما توا، اخذ الله ارواحهم.

وكان من قبل ربما حصل لهم امور، و اخذتهم رجفة ، و من بعد نتق الجبل فوقهم: فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شئت اهلكتهم من قبل و اياييتوسل الى ربة بقدرة ربة على الاهلاك، و على الاماتة ، ثم قال: اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء و تهدى من تشاء انت و لينا فاغفر لنا و ارحمنا و انت خير الغافرين و اكتب لنا في هذه الدنيا حسنة و في الاخرة اني هدنا اليكسورة الاعراف:155-156، فتامل في عظمة ذلك الدعاء في توجة موسي الى ربه، يتوسل اليه، يعلن الخضوع و الاعتراف بقدرته، و ذلك مهم في الدعاء، و يعتذر، و كانة هو المذنب، مع ان اولئك القوم الذين تمردوا عليه هم الذين اجرموا، و فعلوا فعلتهم الشنعاء بعبادة العجل و موسي يطلب المغفرة لنفسه، اولئك يذنبون، و هو يطلب المغفرة ، سبحان الله تسليم مطلق لقدرة الله يقدمة موسي بين دعائة لربه: رب لو شئت اهلكتهم من قبل و ايايمعهم و اياي، اتهلكنا بما فعل السفهاء منا، ثم يدعو ربة ان يكتب له في هذه الدنيا حسنة ، حسنة الدنيا عظيمة و اكتب لنا في هذه الدنيا حسنة تشمل العلم النافع، و العمل الصالح، و الذكر الجميل، و الرزق الواسع، و الصحة ، و الذرية الطيبة ، هكذا حسنة الدنيا شاملة ، و في الاخرة سورة الاعراف:156ظل في العرش، و وقاية من النار، و سلامة في العبور عليها، و دخول الجنة ، حسنات انها حسنة عظيمة حسنة الاخرة المتضمنة لكل هذه المزايا.

واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة و في الاخرة سورة الاعراف:156، و نحن عندنا ذلك الدعاء علمنا الله اياه: ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة سورة البقرة 201.

ان تقديم الاعتذار و الاعتراف، و بيان ضعف المخلوق امام خالقه، و قدرة الخالق على المخلوقين، تقديم هذا بين الدعاء سر عظيم من سبب الاجابة .

رب انا ظلمت نفسي فاغفر ليسورة القصص:16،رب نجنى من القوم الظالمينسورة القصص:21،رب انا لما انزلت الى من خير فقيرسورة القصص:24اظهار الحاجة .

 

 

صورة دعاء للتوبة , ان كنت تريد المغفرة والتوبة فرجع الى الله وردد ذلك الدعاء

صور

 

766 مشاهدة