دعاء للتوبة , ان كنت تريد المغفرة والتوبة فرجع الى الله وردد ذلك الدعاء

آخر تحديث ف28 فبراير 2021 الأحد 11:12 صباحا بواسطه رائع زكي

فان فادعية الصالحين مما قص الله علينا فالقران الكريم لعبرة عظيمة للمؤمنين،

 


وهذا الفقة العظيم من اولئك النفر الكرام من الانبياء و الصالحين به قدوة لعباد الله فادعيتهم،

 


وان المؤمن ليري فادعية هؤلاء الانبياء و الصالحين المعاني العظيمة ،

 


 


والعبودية الكاملة لله عز و جل.

ان ادعيتهم فالسراء و الضراء لرب العالمين فالشدة و الرخاء للحى القيوم ديان السماوات و الارضين.

وهذا موسي عليه السلام لما ابتلى بفرعون،

 


واشتد اذي فرعون على قوم موسي عليه السلام،

 


وطالت تلك المناظرات و المواجهات بين ذلك النبى الكريم و عدو الله فرعون،

 


رفع موسي يدية يدعو ربه: انك اتيت فرعون و ملاة زينة و اموالا فالحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم و اشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتي يروا العذاب الاليم قال ربما اجيبت دعوتكما فاستقيما و لا تتبعان سبيل الذين لا يعلمونسورة يونس:88-89،

 


وهكذا كان القرار الاخير بعد استنفاذ كافة الوسائل فالدعوة لما صارت البيوت المزخرفة ،

 


 


والاموال العظيمة ،

 


 


والمراكب الفاخرة صارت فتنة لهؤلاء القوم يستعينون بما اتاهم الله على معصيته،

 


وعلي فتنة عباده،

 


وعلي الافساد فالارض،

 


دعا موسي ان يتلفها الله عز و جل،

 


اما بهلاك الذين يستخدمونها،

 


او بجعل هذي الاموال على و جة لا ينتفع به،

 


فقال هذا الدعاء.

لقد كان موسي عليه السلام حريصا الا يزداد اولئك القوم فالطغيان؛

 


لان زيادتهم فالطغيان زيادة لعذابهم،

 


ولان فزيادة طغيانهم فتنة للمؤمنين،

 


والمحافظة على المؤمنين،

 


ووقاية هؤلاء المؤمنين من فتنة الكافرين و الطاغين امر مهم للغاية يحرص عليه موسي عليه السلام،

 


وكانت اذية بنى اسرائيل بعد هذا لموسي عليه السلام،

 


وتمردهم عليه موجبة لشكوي موسي الكليم الى ربه: قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا بها فاذهب انت و ربك فقاتلا انا هاهنا قاعدونسورة المائدة 24بهذه الوقاحة يواجهون نبيهم،

 


كان القوم سيخرجون لهم من البلد ليدخلوها هم بردا و سلاما،

 


ما كان هذا ليحصل،

 


ولما حصلت هذي المعصية ،

 


 


وحصل التمرد من بنى اسرائيل على نبيهم ماذا قال

 


قال رب انني لا املك الا نفسي و اخيسورة المائدة 25،

 


وصل موسي عليه السلام الى مرحلة صار ليس له كلمة الا على اخيه،

 


تمرد عليه القوم،

 


وهذا من طبع اليهود: قال رب انني لا املك الا نفسي و اخي فافرق بيننا و بين القوم الفاسقينسورة المائدة 25.

وهكذا قص الله سبحانة و تعالى علينا من خبرة مع اخية مع بنى اسرائيل لما عبدوا العجل فغيابه،

 


وتمردوا على هارون الذي قال معتذرا لموسى: ان القوم استضعفونى و كادوا يقتلوننى فلا تشمت بى الاعداء و لا تجعلنى مع القوم الظالمين قال رب اغفر لى و لاخي و ادخلنا فرحمتك و انت ارحم الراحمينسورة الاعراف:151ينظر نبى الله حوله،

 


يتلفت فلا يجد الا الواحد و العدد القليل من الناس الذين ثبتوا،

 


والبقية زلوا،

 


سقطوا فالفتنة الا فالفتنة سقطواسورة التوبة 49فماذا يقول

 


وبماذا يدعو لمن ثبت معه

 


قال رب اغفر لى و لاخي و ادخلنا فرحمتكسورة الاعراف:151ادخلنا فيها؛

 


فتكون الرحمة محيطة بهما من جميع جانب،

 


فهي حصن حصين،

 


وخير و سرور،

 


وحماية من الشرور.

الهى اشكو البث و الحزن كله * اليك فكن لى راحما لشكيتي

يشتكى موسي الى ربه،

 


ويدعو ربة ان يفرق بينة و بين القوم الفاسقين،

 


يجعل هنالك فرقانا،

 


ويجعل له العلو و الظفر،

 


والظهور عليهم،

 


وهو محتاج الى رحمة ربة و مغفرته،

 


يدعو فيها و لاخيه،

 


فلا ينسي اخاه.

وهكذا حصل لموسي كذلك مع بنى اسرائيل لما اخذتهم الرجفة ،

 


 


لقد تواقح القوم،

 


وتمردوا لدرجة انهم قالوا: لن نؤمن لك حتي نري الله جهرة سورة البقرة 55اخذتهم الصاعقة ،

 


 


ماتوا،

 


اخذ الله ارواحهم.

وكان من قبل ربما حصل لهم امور،

 


واخذتهم رجفة ،

 


 


ومن بعد نتق الجبل فوقهم: فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شئت اهلكتهم من قبل و اياييتوسل الى ربة بقدرة ربة على الاهلاك،

 


وعلي الاماتة ،

 


 


ثم قال: اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل فيها من تشاء و تهدى من تشاء انت و لينا فاغفر لنا و ارحمنا و انت خير الغافرين و اكتب لنا فهذه الدنيا حسنة و فالاخرة انا هدنا اليكسورة الاعراف:155-156،

 


فتامل فعظمة ذلك الدعاء فتوجة موسي الى ربه،

 


يتوسل اليه،

 


يعلن الخضوع و الاعتراف بقدرته،

 


وهذا مهم فالدعاء،

 


ويعتذر،

 


وكانة هو المذنب،

 


مع ان اولئك القوم الذين تمردوا عليه هم الذين اجرموا،

 


وفعلوا فعلتهم الشنعاء بعبادة العجل و موسي يطلب المغفرة لنفسه،

 


اولئك يذنبون،

 


وهو يطلب المغفرة ،

 


 


سبحان الله

 


تسليم مطلق لقدرة الله يقدمة موسي بين دعائة لربه: رب لو شئت اهلكتهم من قبل و ايايمعهم و اياي،

 


اتهلكنا بما فعل السفهاء منا،

 


ثم يدعو ربة ان يكتب له فهذه الدنيا حسنة ،

 


 


حسنة الدنيا عظيمة و اكتب لنا فهذه الدنيا حسنة تشمل العلم النافع،

 


والعمل الصالح،

 


والذكر الجميل،

 


والرزق الواسع،

 


والصحة ،

 


 


والذرية الطيبة ،

 


 


هكذا حسنة الدنيا شاملة ،

 


 


وفى الاخرة سورة الاعراف:156ظل فالعرش،

 


ووقاية من النار،

 


وسلامة فالعبور عليها،

 


ودخول الجنة ،

 


 


حسنات انها حسنة عظيمة حسنة الاخرة المتضمنة لكل هذي المزايا.

واكتب لنا فهذه الدنيا حسنة و فالاخرة سورة الاعراف:156،

 


ونحن عندنا ذلك الدعاء علمنا الله اياه: ربنا اتنا فالدنيا حسنة و فالاخرة حسنة سورة البقرة 201.

ان تقديم الاعتذار و الاعتراف،

 


وبيان ضعف المخلوق امام خالقه،

 


وقدرة الخالق على المخلوقين،

 


تقديم هذا بين الدعاء سر عظيم من سبب الاجابة .

 


رب انني ظلمت نفسي فاغفر ليسورة القصص:16،رب نجنى من القوم الظالمينسورة القصص:21،رب انني لما انزلت الى من خير فقيرسورة القصص:24اظهار الحاجة .

 


 

 


 

977 مشاهدة

دعاء للتوبة , ان كنت تريد المغفرة والتوبة فرجع الى الله وردد ذلك الدعاء