لماذا يحكم على من يقول للمصلى بعد انتهائه من الصلاه “تقبل الله ” بان قوله هذا بدعه اما من اعتمر او حج يقال له: تقبل الله حجك او عمرتك،
او حج مبرور او عمره مقبوله دون انكار،
و هذا مشتهر حتى بين طلبه العلم و بين اهل العلم بلا نكير فالصلاه فريضه و الحج فريضه و الدعاء هو الدعاء فلماذا هو في الاولي بدعه و في الثانيه مقبول و مستساغ؟
الاجابة
الحمد لله و الصلاه و السلام على رسول الله و على اله و صحبه،
اما بعد:
فان التزام قول المسلم لاخيه بعد الصلاه تقبل الله على وجه التعبد بدعه لان العباده مبناها على التوقيف،
و لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا عن احد من صحابته الكرام انه التزمها،
و راجع الفتوي رقم: 10514.
اما قولها للحاج او المعتمر،
فقد روي سعيد بن منصور في سننه عن ابن عمر انه كان يقول للحاج اذا قدم: تقبل الله سعيك و اعظم اجرك،
و اخلف نفقتك.
قال ابن مفلح في الفروع: و ذكر الاجرى استحباب تشييع الحاج و وداعه و مسالته ان يدعو له،
نقل الفضل بن زياد ما سمعنا يدعي للغازى اذا قفل واما الحاج فسمعنا عن ابن عمر و ابى قلابه وان الناس ليدعون.
اه
وقال في الموسوعه الفقهية: و ذهب الشافعيه الى انه يندب ان يقال للحاج او المعتمر تقبل الله حجك او عمرتك و غفر ذنبك و اخلف عليك نفقتك.
اه
فالفارق بين الدعاء في الحالتين عدم ثبوته عن احد من الصحابه بعد الصلاه و ثبوته في حال الحج،
و لمزيد فائده راجع الفتويين رقم: 19781،
و رقم: 14707.
والله اعلم.
- دعاء للحاج
- دعاء للحاج عند ذهابه للحج
- الدعاء للحاج عند ذهابه
- دعاء للحاج عند ذهابه
- الدعاء للحاج عند ذهابه للحج
- دعا للحاج
- اجملل دعاء للحاح
- ادعيه للحجاج عند زهابهن
- اجمل دعاء للحاج
- داعاء للحاج
