ابراهيم عليه السلام: و اذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امناسوره ابراهيم:35الله اكبر
شمول الدعوه انه يريدها للبلد كله ليس لشخص،
او بيت،
او حي: رب اجعل هذا البلد امنا،
فاستجاب الله دعاءه شرعا و قدرا.
واجنبنى و بنى ان نعبدالاصنامسوره ابراهيم:35اجنبنى و بني،
كثير من الناس يدعون لانفسهم،
و ينسون ذرياتهم،
و لذلك تصلح الذريه بدعاء،
و قد تفسد باهمال الدعاء،
و اجنبنى و بنيالدعاء للنفس اولا،
و بنى ان نعبدالاصناملماذا
لانه راى في الواقع شرها و وبالها،
و فشوا الافتتان بها؛
و لذلك قال: رب انهن اضللن كثيرا من الناسسوره ابراهيم:36،
فاذا راى الناس منكرا متفشيا في الواقع،
و في المجتمع استعاذ ربه منه،
و اعاذ ذريته منه ايضا،
و اجنبنى و بنى ان نعبدالاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناسسوره ابراهيم:35-36،
ثم قال: فمن تبعنى فانه منى و من عصانى فانك غفور رحيمسوره ابراهيم:36المغفره و الرحمه يطلبها لاهل المعصية.
ربنا انى اسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرعسوره ابراهيم:37اذن الان هو يذكر افتقاره،
و افتقار اهله: اسكنت من ذريتيهاجر،
و اسماعيل،
اسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرمسوره ابراهيم:37الذى سيقام،
لماذا و ضعهم هناك: سياحة
تسلية
شم الهواء
ليقيموا الصلاةسوره ابراهيم:37من اجلك يا رب؛
ليصلوا لك،
نيتى في عملى هى طاعتك،
ليقيموا الصلاة،
فاذن بين افتقارهم،
و بين لماذا و ضعهم هناك
لاجله تعالى.
هذه توسلات،
و مقدمات مهمه جدا في الادعية،
الله عز و جل يدخل اليه و عليه في الدعاء بالابواب المناسبه اللائقه به عز و جل،
و التى تؤدى الى اجابته دعوه عبده،
مقدمات مهمة،
المقدمات قبل الطلب مهمة،
و اذا كان الناس يراعونها عند الكبراء،
و في الطلبات و المكاتيب،
و الرسائل و العرائض،
فالله تعالى اولي بهذه المراعاة؛
لانه هو الخالق عز و جل،
الذى بيده الامر و النفع و الضر عز و جل،
فبعد ان توسل ابراهيم عليه السلام بهذا ما ذا طلب؟.
فاجعل افئده من الناس تهوى اليهمسوره ابراهيم:37افئده تهوي،
الفؤاد اذا ما ل تبعه كل شيء،
فاجعل افئده من الناس تهوى اليهم،
فاجعل افئده من الناس رقة،
تهوى اليهم و ارزقهم من الثمراتلمجرد الاستمتاع،
لمجرد الاكل و التنعم
لا،
لعلهم يشكرونسوره ابراهيم:37هذه النعمة،
فما هو هدف السكني بجوار البيت الحرام
اداره عقارات
القيام بالمعاكسات كما يفعل اليوم الفاسقون و الفاسقات
ما هو هدف السكني بجوار البيت الحرام
لعلهم يشكرونالمنعم الوهاب عز و جل؛
ليشكر الله،
لتقام الصلاة،
للدعاء،
لانواع العبادة،
الطائفين و القائمين العاكفين و الركع السجود.
ربنا انك تعلم ما نخفى و ما نعلن و ما يخفي على الله من شيء في الارض و لا في السماءسوره ابراهيم:38هذه كلها توسلات يذكر فيها علم ربه،
و قدرته عز و جل،
و يحمده على النعمة،
و يطلب المزيد.
انظر يا عبدالله انظر: ربنا انك تعلم ما نخفى و ما نعلن و ما يخفي على الله من شيء في الارض و لا في السماء الحمد لله الذى و هب لى على الكبر اسماعيل و اسحق ان ربى لسميع الدعاء رب اجعلنى مقيم الصلاةسوره ابراهيم:38-40،
فيحمد على ما عنده،
و يطلب المزيد و الثبات.
رب اجعلنى مقيم الصلاه و من ذريتيسوره ابراهيم:40ما اهم الصلاة
رب اجعلنى مقيم الصلاة،
فكثير قد ضيعوها،
رب اجعلنى مقيم الصلاه و من ذريتي،
و كثير من الابناء و البنات قد افسدوها و فقدوها،
رب اجعلنى مقيم الصلاه و من ذريتى ربنا و تقبل دعاء سوره ابراهيم:40،
فهو يدعو،
و يسال الله ان يتقبل دعاءه.
ربنا اغفر لى و لوالدى و للمؤمنينسوره ابراهيم:41الترتيب العظيم في دعوات الانبياء: النفس،
ثم الاقرب: ربنا اغفر لى و لوالدى و للمؤمنينجميعا،
يوم يقوم الحسابسوره ابراهيم:41الناس هناك بحاجه الى المغفره في ذلك الوقت.
دعاء اخر للخليل: رب اجعل هذا بلدا امنا و ارزق اهله من الثمراتمن
من امن منهم بالله و اليوم الاخرسوره البقرة:126يريد النعمه للمؤمنين ليستعينوا بها على الطاعة،
و لا يريدها للكافرين ليستعينوا بها على فتنه اولياء الله و عباده الصالحين،
لكن الله عز و جل له حكم،
قال و من كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار و بئس المصيرسوره البقرة:126.
ابراهيم عندما يقوم بالعمل الصالح العظيم هو و ابنه في بناء البيت ما ذا يقول عند البناء
و اذ يرفععند الرفع،
و عند القيام،
و خلال العمل،
و اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت و اسماعيل ربناجمله حاليه حالهما عند البناء هو الدعاء،
بناء و دعاء،
ربنا تقبل منالا تصاب النفس بالعجب اذا كانت تسال ربها اثناء العمل،
و تسال ما ذا
القبول: تقبل منا انك انت السميع العليمسوره البقرة:127توسل الى الله بصفتين عظيمتين: بسمعه و علمه،
السميع العليم.
ربنا و اجعلنا مسلمين لكاخلاص لا نريد من و راء هذا العمل شهرة،
و لا دعايات اعلاميه اعلانية،
و اجعلنا مسلمين لكخالصين في العمل،
و اجعلنا مسلمين لكما نريد بعملنا الا و جهك،
و من ذريتنا امةكثيرة،
امه مسلمه لكالمستقبل مهم،
مد النظر الى المستقبل في الدعاء من اسرار ادعيه الانبياء،
و من ذريتنا امه مسلمه لك و ارنا مناسكنامن الذى يسال اليوم ربه الفقه في الدين
من الذى يسال اليوم ربه ان يفهمه مسائل الدين
من
قليل جدا،
و من الذى يفطن لهذا
قال: و ارنا مناسكنا،
و علمنا المشاعر،
و فقهنا في احكامها،
و دلنا عليها،
و بينها لنا،
لنعبدك بها،
و ارنا مناسكنا و تب علينا انك انت التواب الرحيملا زال الخليل يسال ربه التوبة،
و هو يبنى البيت،
لا يعصي،
هو يطيع،
و مع ذلك هو يعترف بالتقصير،
و انه محتاج للتوبة: انك انت التواب الرحيمسوره البقرة:128.
مد النظر الى المستقبل في الدعاء: ربنا و ابعث فيهم رسولابعد الاف السنين خرج الرسول،
ربنا و ابعث فيهم رسولا منهمنعمه ان يكون منهم لا من غيرهم نعمة،
كان من ذلك النبى الامى العربى محمد صلى الله عليه و سلم،
فماذا فعلنا لاجل رسالته
و ابعث فيهم رسولا منهملماذا يبعث الرسول
يتلو عليهم اياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمة،
و يشرح القران بالسنة،
الكتاب و الحكمة،
الحكمه السنه و وضع الاشياء في مواضعها،
و يزكيهميربيهم،
و يرتقى بانفسهم في طاعته،
انك انت العزيز الحكيمسوره البقرة:129.
قال ابراهيم عليه الصلاه و السلام: رب هب لى حكمااعطنى الحكمة،
و الحقنى بالصالحينسوره الشعراء:83يا للتواضع
و الحقنى بالصالحينهو الخليل
اعظم نبى بعد محمد عليه الصلاه و السلام هو ابراهيم الخليل لكن يقول: و الحقنى بالصالحينالحقني،
سبحان الله
يا للاشفاق
يا للخوف من تقلب القلوب
يا للتواضع
الاواه الحليم عليه الصلاه و السلام،
و الحقنى بالصالحينمد النظر الى المستقبل في الدعاء.
واجعل لى لسان صدق في الاخرينسوره الشعراء:84يثنون عليه،
و يدعون له،
و يقتدون به ليعظم اجره،
و لماذا
و ما هى النتيجة
لانه في النهايه يريد الجنة: و اجعلنى من و رثه جنه النعيمسوره الشعراء:85.
ثم دعا لابيه قبل ان يخبره الله انه من اهل النار: و اغفر لابى انه كان من الضالينسوره الشعراء:86،
و لا يجامله،
فيذكر حاله انه ضال،
و لو كان هو الاب.
ولا تخزنى يوم يبعثونسوره الشعراء:87فى مناجاته لربه يذكر حال ابيه،
ثم يقول: و لا تخزنى يوم يبعثونسوره الشعراء:87؛
لان الخزى يوم القيامه شديد،
ماله مصيبه اكبر المصائب،
الخزى يوم القيامه في النار و بئس القرار.
ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع ما ل و لا بنون الا من اتي الله بقلب سليمسوره الشعراء:87-89.
