فقه الدعاء , اقوال معبرة وجيدة عن فقه الدعاء فتثف بها

جميل زكي



 

دعاء بعد الاذان
يعد ترديد المسلم و راء المؤذن احد الطاعات التي يتقرب فيها العبد الى ربة لها فضل عظيم تعود على من يرددهها فان دعائة لا يرد كما و رد فحديث رسول الله قال :” الدعاء لايرد بين الاذان و الاقامة ” اما حكمة فهو سنة مستحبة ممكن للشخص ان يرددة سواء كان طاهر او محدث او جنب او حائض او كبير او صغير و لكن يستثني المصلى و من كان متواجد فالخلاء عند سماعه

هنالك الكثير من الناس من يجهلون الاذان و دعاء الاذان و الاذكار الخاصة به لذا سنور فهذا الموضوع كل ما يتعلق بالاذان من الادعية و الاذكار

الاذان هو نداء ان وقت الصلاة ربما حان سواء كان الفجر او الظهر او العصر او المغرب او العشاء اما صيغة الاذان فهو كالتالي :

الله اكبر ، الله اكبر
الله اكبر ، الله اكبر
اشهد الا الة الا الله
اشهد الا الة الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله
حى على الصلاة ، حى على الصلاه
حى على الفلاح، حى على الفلاح
الله اكبر ، الله اكبر
لا الة الا الله

الاذكار و الادعية الخاصة بالاذان
1- يقول من سمع الاذان كما قال المؤذن الا ف“حى على الصلاة و حى على الفلاح ” فانه يقول “لاحولة و لا قوة الا بالله ”

الدليل من السنة النبوية :
حديث عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏اذا قال المؤذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر بعدها قال اشهد ان لا الة الا الله قال اشهد ان لا الة الا الله بعدها قال اشهد ان ‏ ‏محمدا رسول الله ‏ ‏قال اشهد ان ‏ ‏محمدا رسول الله ‏ ‏ثم قال حى على الصلاة قال لا حول و لا قوة الا بالله بعدها قال حى على الفلاح قال لا حول و لا قوة الا بالله بعدها قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر بعدها قال لا الة الا الله قال لا الة الا الله من قلبة دخل الجنة . صحيح مسلم 578

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : « اذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول ، بعدها صلوا على ، فانه من صلى على صلاة صلى الله عليه فيها عشرا ، بعدها سلوا الله لى الوسيلة ، فانها منزلة فالجنة لا تنبغى الا لعبد من عباد الله و ارجو ان اكون انا هو ، فمن سال لى الوسيلة حلت له الشفاعة » رواة مسلم

وعن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : « اذا سمعتم النداء ، فقولوا كما يقول المؤذن » . متفق عليه
2-يقول بعد تشهد المؤذن (وانا اشهد ان لا الة الا الله و حدة لاشريك له ، و ان محمدا عبدة و رسولة ، رضيت بالله ربا و بمحمد رسولا و بالاسلام دينا .) الدليل :
حدثنا ‏ ‏محمد بن رمح ‏ ‏اخبرنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏الحكيم بن عبدالله بن قيس القرشى ‏ ‏‏ ‏و حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏الحكيم بن عبدالله ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن ابي و قاص ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن ابي و قاص ‏ عن رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏انة قال ‏ ‏من قال حين يسمع المؤذن اشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له و ان ‏ ‏محمدا عبدة و رسولة ‏ ‏رضيت بالله ربا ‏ ‏وبمحمد ‏ ‏رسولا و بالاسلام دينا غفر له ذنبة ‏ قال ‏ ‏ابن رمح ‏ ‏فى روايتة من قال حين يسمع المؤذن و انا اشهد ‏ ‏ولم يذكر ‏ ‏قتيبة ‏ ‏قوله و انا. صحيح مسلم 579

3- بعدها يصلى على النبى صلى الله عليه و سلم ، فيقول : ( اللهم صلى على محمد و على ال كما صليت على ابراهم و على ابراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد و على ال محمد ، كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميد مجيد ). من قالها تحط عنه 10 خطيئات و يرفع له عشر درجات و يصلى الله عليه عشرا و تعرض على الرسول.
4-اما قوله بعد الفراغ من اجابة المؤذن (اللهم رب هذي الدعوة التامة و الصلاة القائمة ات ‏ ‏محمدا ‏ ‏الوسيلة ‏ ‏والفضيلة ‏ ‏وابعثة ‏ ‏مقاما محمودا ‏ ‏الذى و عدته)

الدليل من السنة النبوية : و عن جابر رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : « من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذي الدعوة التامة ، و الصلاة القائمة ، ات محمدا الوسيلة ، و الفضيلة ، و ابعثة مقاما محمودا الذي و عدتة ، حلت له شفاعتى يوم القيامة » رواة البخاري

5- اما الدعاء بين الاذان و الاقامة فانه مستجاب فيمكنة من الدعاء لنفسة الدليل من السنة النبوية : تعود على من يرددهها فان دعائة لا يرد كما و رد فحديث رسول الله قال :” الدعاء لايرد بين الاذان و الاقامة ”
عن عبدالله بن عمرو :قال رجل : يا رسول الله ! ان المؤذنين يفضلوننا .
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قل كما يقولون, فاذا انتهيت فسل تعط رواة ابو داود (524) بسندصحيح

 

  • ادعيه اسلاميه mp3


فقه الدعاء , اقوال معبرة وجيدة عن فقه الدعاء فتثف بها