10:06 صباحًا الأربعاء 21 نوفمبر، 2018

كتاب الدعاء هو العبادة


 
اللهم انا نسالك باسمك العظيم الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت ,

واذا سئلت به اعطيت ,



وباسمائك الحسني كلها ما علمنا منها ,



وما لم نعلم ,



ان تستجيب لنا دعواتنا ,



وتحقق رغباتنا ,



وتقضي حوائجنا ,



وتفرج كروبنا ,



وتغفر ذنوبنا ,



وتستر عيوبنا ,



وتتوب علينا ,



وتعافينا ,



وتعفو عنا ,



وتصلح اهلينا ,



وذرياتنا ,



وتكلانا بعين رعايتك ,



وتحسن عاقبتنا في الامور كلها ,



وترحمنا برحمتك الواسعه رحمه تغنينا بها عمن سواك .

3372 حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن معاويه عن الاعمش عن ذر عن يسيع عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العباده ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه منصور والاعمش عن ذر ولا نعرفه الا من حديث ذر هو ذر بن عبدالله الهمداني ثقه والد عمر بن ذر
الحاشيه رقم:

1

قوله



عن ذر بن عبدالله المرهبي عن يسيع الكندي .



قوله



الدعاء هو العباده قال ميرك



اتى بضمير الفصل والخبر المعرف باللام ليدل على الحصر في ان العباده ليست غير الدعاء مبالغه ومعناه ان الدعاء معظم العباده كما قال صلى الله عليه وسلم



” الحج عرفه ” .



اي معظم اركان الحج الوقوف بعرفه ،



او المعنى ان الدعاء هو العباده سواء استجيب او لم يستجب لانه اظهار العبدالعجز والاحتياج من نفسه والاعتراف بان الله تعالى قادر على اجابته كريم لا بخل له ولا فقر ولا احتياج له الى شيء حتى يدخر لنفسه ويمنعه من عباده وهذه الاشياء هي العباده بل مخها انتهى ثم قرا



وقال ربكم ادعوني استجب لكم قيل استدل بالايه على ان الدعاء عباده ؛



لانه مامور به والمامور به عباده وقال القاضي



استشهد بالايه لدلالتها على ان المقصود يترتب عليه ترتب الجزاء على الشرط والمسبب على السبب ويكون اتم العبادات ويقرب من هذا قوله



مخ العباده اي خالصها ان الذين يستكبرون عن عبادتي اي من دعائي كذا فسره الحافظ ابن كثير وغيره من المفسرين سيدخلون جهنم داخرين اي صاغرين ذليلين .



قال الشيخ تقي الدين السبكي



الاولى حمل الدعاء في الايه على ظاهره واما قوله بعد ذلك عن ” عبادتي ” فوجه الربط ان الدعاء اخص من العباده فمن استكبر عن العباده استكبر عن الدعاء ،



وعلى هذا ،



الوعيد انما هو في حق من ترك الدعاء استكبارا ومن فعل ذلك كفر ،



واما من تركه لمقصد من المقاصد فلا يتوجه اليه الوعيد المذكور .



وان كنا نرى ان ملازمه الدعاء والاستكثار منه ارجح من الترك لكثرة الادله الوارده في الحث عليه انتهى .



وقال الطيبي



معنى حديث النعمان ان تحمل العباده على المعنى اللغوي اذ الدعاء هو اظهار غايه التذلل والافتقار الى الله والاستكانه له وما شرعت العبادات الا للخضوع للباري واظهار الافتقار اليه ولهذا ختم الايه بقوله



ان الذين يستكبرون عن عبادتي حيث عبر عن عدم التذلل والخضوع بالاستكبار ووضع ” عبادتي ” موضع دعائي وجعل جزاء ذلك الاستكبار الصغار والهوان انتهى .



قوله



هذا حديث حسن صحيح اخرجه احمد وابو داود والنسائي [ ص:

221 ] وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال



صحيح الاسناد وابن ابي شيبه واخرجه الترمذي ايضا في تفسير سورة البقره وفي تفسير سورة المؤمن .

صور كتاب الدعاء هو العبادة

  • كتاب الدعاء هو العبادة
  • الدعاء هو العبادة كتاب
  • الدعاء هو العبادة pdf
  • تحميل كتاب الدعاء هو العبادة اسامة حسن pdf
  • كتاب الدعاء هو العباده
  • تحميل كتاب الدعاء هو العبادة pdf
  • تنزيل كتاب الدعاء هو العبادة
  • كتاب الدعاء عبادة pdf

قد يناسبك هذا :

1٬997 مشاهدة

كتاب الدعاء هو العبادة