12:57 مساءً السبت 17 نوفمبر، 2018

كتب عن الدعاء كتب ادعية


الدعاء في الاسلام هي عباده تقوم على سؤال العبد ربه والطلب منه وهي عباده من افضل العبادات التي يحبها الله خالصه له ويكره ان يصرفها العبدالى غيره.

الحث على الدعاء[عدل] من القران الكريم[عدل] قال الله في القران الكريم



﴿وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين 60)﴾ سورة غافر)
قال الله في القران الكريم



﴿واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون 186)﴾ سورة البقره)
من احاديث محمد رسول الله[عدل] روى الترمذي في سننه ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏‏ ‏ “من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمه وما سئل الله شيئا ‏ ‏يعني ‏ ‏احب اليه من ان يسال العافيه ” [1] روى الترمذي في سننه ‏عن ‏ ‏النعمان بن بشير ‏ ‏قال ‏ سمعت النبي ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏يقول ‏ ‏” الدعاء هو العباده ” ‏[1] روى الترمذي في سننه ‏عن ‏ ‏ابي هريره ‏ ‏‏عن النبي ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏قال ‏ ” ‏ليس شيء اكرم على الله تعالى من الدعاء ” [1] عن ابن عباس ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏‏ ‏ ” افضل العباده الدعاء” صحيح [2] الاوقات التي يفضل فيها الدعاء[عدل]

رجل شيشاني يدعو بعد احدى معارك التسعينات
الثلث الاخير من الليل
عند الاذان



‏روي في سنن ابي داود عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏” ‏ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند ‏ ‏الباس ‏ ‏حين ‏ ‏يلحم ‏ ‏بعضهم بعضا ”
بين الاذان والاقامه



روي في ‏مسند احمد عن ‏ ‏انس بن مالك ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏ “ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامه فادعوا”
في السجود:

روي في سنن النسائي ‏عن ‏ ‏ابي هريره ‏ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ” ‏قال ‏ ‏اقرب ما يكون العبد من ربه عز وجل وهو ساجد فاكثروا الدعاء ”
ادبار الصلوات المكتوبات
عند نزول الغيث
عند صعود الامام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاه
اخر ساعة من بعد العصر
دعاء يوم عرفه



‏روى مالك بن انس في الموطا عن ‏ ‏طلحه بن عبيدالله ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏قال ‏ “‏افضل الدعاء دعاء يوم ‏ ‏عرفه ‏ ‏وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له”
عند الجهاد



‏روي في سنن ابي داود عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏” ‏ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند ‏ ‏الباس ‏ ‏حين ‏ ‏يلحم ‏ ‏بعضهم بعضا ”
هناك اوقات تكون مخصوصه بالاستجابه وهي ليلة القدر ويوم عرفه وشهر رمضان وليلة الجمعة ويوم الجمعة وعند نزول الغيث المطر وجوف الليل وعند النداء للصلاه وبين الاذان والاقامه وعند التحام الجيوش في الحرب وعند تلاوه القران وختمه وعند شرب ماء زمزم لحديث ماء زمزم لما شرب له وفي مجالس ذكر الله [3] شروط واداب الدعاء واسباب الاجابه[عدل] الاخلاص لله تعالى
ان يبدا بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك.
الجزم في الدعاء واليقين بالاجابه .


الالحاح في الدعاء وعدم الاستعجال .


حضور القلب في الدعاء .


الدعاء في الرخاء والشده .


لا يسال الا الله وحده.
عدم الدعاء على الاهل والمال والولد والنفس.
خفض الصوت بالدعاء بين المخافته والجهر.
الاعتراف بالذنب والاستغفار منه والاعتراف بالنعمه وشكر الله عليها.
تحري اوقات الاجابه والمبادره لاغتنام الاحوال والاماكن التي هي من مظان اجابه الدعاء.
عدم تكلف السجع في الدعاء.
التضرع والخشوع والرغبه والرهبه .


كثرة الاعمال الصالحه فانها سبب عظيم في اجابه الدعاء.
رد المظالم مع التوبه .


الدعاء ثلاثا.
استقبال القبله.
رفع الايدي في الدعاء.
الوضوء قبل الدعاء ان تيسر.
ان لا يعتدي في الدعاء.
ان يبدا الداعي بنفسه اذا دعا لغيره .


ان يتوسل الى الله باسمائه الحسني وصفاته العلى او بعمل صالح قام به الداعي نفسه او بدعاء رجل صالح له .


التقرب الى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض وهذا من اعظم اسباب اجابه الدعاء .


ان يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .


لا يدعو باثم او قطيعه رحم .


ان يدعو لاخوانه المؤمنين ويحسن به ان يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء وان يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح المسلمين كاولياء الامور وغيرهم ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين.
ان يسال الله كل صغيرة وكبيرة .


ان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر .


الابتعاد عن كل المعاصي.
اسباب عدم اجابه الدعاء[عدل] ان يكون فيه من العدوان فهو دعاء لا يحبه الله
لضعف القلب وعدم اقباله على الله لان الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفيه انه لا يحب المعتدين 55)﴾ [سورة الاعرف] اكل الحرام



ورد في صحيح مسلم من حديث ابي هريره قال:

قال:

رسول الله “ايها الناس ان الله طيب لايقبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين فقال:

﴿يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم﴾ وقال:

﴿يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك”
الظلم
كثرة الذنوب
استيلاء الغفله والشهوة واللهو على القلوب
عدم الايقان بالاجابه



اخرج الحاكم في صحيحة من حديث ابى هريره عن النبي قال:

“ادعو الله وانتم موقنون بالاجابه”
احوال الدعاء مع البلاء[عدل] ان يكون اقوي من البلاء فيدفعه



روي الحاكم في صحيحة من حديث ثوبان عن رسول الله



“لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه”
ان يكون اضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد



ولكن قد يخففه وان كان ضعيفا روي الحاكم في صحيحة من حديث ابن عمر عن النبي قال:

“الدعاء ينفع بما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء”
ان يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه



روي الحاكم في صحيحة من حديث عائشه قالت:

قال رسول الله



“لا يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الى يوم القيامه”
صيغه الدعاء[عدل] ليس للدعاء في الاسلام صيغه محدده فكل عبد يدعو بما يشاء ويتقرب الى الله بفنون الدعاء وطرائقه فمنهم من يدعو الله شعرا ومنهم من يدعوه نثرا ومنهم من يختار كلماته ويتكلف فيها ومنهم من يدعوه بكلمات سهلة عاميه وكلا حسب بيئته وعلمه وقدرته.
روى ابن ماجه في سننه ‏عن ‏ ‏ام كلثوم بنت ابي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عائشه ‏
ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏علمها هذا الدعاء ‏ ‏”اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم ‏ ‏اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنه وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا ”
الالحاح في الدعاء[عدل] روى ابن ماجه في سننه من حديث ابي هريره قال:

قال رسول الله



“من لم يسال الله يغضب عليه”
روى الحاكم في صحيحة من حديث انس عن النبي قال “لاتعجزوا في الدعاء فانه لايهلك مع الدعاء احد”
ذكر الاوزاعي عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت:

قال رسول الله



“ان الله يحب الملحين في الدعاء”
في كتاب الزهد للامام احمد عن قتاده قال:

قال مورق:

“ما وجدت للمؤمن مثلا الا رجل في البحر على خشبه فهو يدعو يا رب يا رب لعل الله عز وجل ان ينجيه”
الاستعجال في اجابه الدعاء[عدل] يعتبر الاستعجال في اجابه الدعاء من الافات التي تؤثر في اجابه الدعاء فالله لا يعجل لعجله احد من خلقه.
روى البخاري من حديث ابي هريره ان رسول الله قال:

“يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي”.
روى مسلم في صحيح مسلم عن ابي هريره ان رسول الله قال



“لايزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعه رحم ما لم يستعجل قيل:

يا رسول الله ما الاستعجال قال:

يقول:

قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لى فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء”
روي في مسند احمد من حديث انس ابن مالك قال:

قال رسول الله



“لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا:

يا رسول الله كيف يستعجل قال:

يقول قد دعوت لربي فلم يستجيب لي”
مستحبات الدعاء[عدل] « واذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب وجمعيته بكليته على المطلوب وصادف وقتا من اوقات الاجابه وصادف خشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلاله وتضرعا ورقه واستقبل الداعي القبله وكان على طهاره ورفع يديه الى الله وبدا بحمد الله والثناء عليه ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده صلى الله عليه وسلم ثم قدم بين يدي حاجته التوبه والاستغفار ثم دخل على الله والح عليه في المساله وتملقه ودعاه رغبه ورهبه وتوسل اليه باسمائه وصفاته وتوحيده وقدم بين يدي دعائه صدقة فان هذا الدعاء لا يكاد يرد ابدا ولا سيما ان صادف الادعية التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها مظنه الاجابه او انها متضمنه للاسم الاعظم.» ابن القيم،

الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي
« ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏سمع ‏ ‏انس ‏ ‏قال ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض ابطيه» احمد بن حنبل،

مسند احمد
الدعاء باسم الله الاعظم[عدل] ورد في صحيح ابن حبان من حديث عبدالله بن بريده عن ابيه ان رسول الله سمع رجلا يقول:

“اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال:

لقد سال الله بالاسم الذي اذا سئل به اعطي واذا دعي به اجاب” وفي لفظ “لقد سالت الله باسمه الاعظم”
ورد في صحيح ابن حبان ايضا من حديث انس بن مالك



“انه كان مع رسول الله جالسا ورجل يصلى ثم دعا فقال:

اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي



لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى”
ورد في جامع الترمذي من حديث اسماء بنت يزيد ان النبي قال:

“اسم الله الاعظم في هاتين الايتين:

﴿والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم﴾ وفاتحه ال عمران ﴿الم الله لا اله الا هو الحي القيوم﴾
ورد في مسند الامام احمد وصحيح الحاكم من حديث ابي هريره وانس بن مالك وربيعه بن عامر عن النبي انه قال:

“الظوا بيا ذا الجلال والاكرام” يعنى تعلقوا بها والزموها وداوموا عليها.
ورد في جامع الترمذي من حديث ابي هريره



“ان النبي كان اذا اهمه الامر رفع راسه الى السماء واذا اجتهد في الدعاء قال:

يا حي يا قيوم”.
ورد في جامع الترمذي من حديث انس بن مالك قال:

“كان النبي اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث”.
ورد في صحيح الحاكم من حديث ابي امامه عن النبي قال:

“اسم الله الاعظم في ثلاث سور من القران البقره وال عمران وطه” قال القاسم:

فالتمستها فاذا هي ايه الحي القيوم}.
ورد في جامع الترمذي وصحيح الحاكم من حديث سعد بن ابي وقاص عن النبي قال:

“دعوه ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت” لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين انه لم يدع بها مسلم في شيء قط الا استجاب الله له قال الترمذي



حديث صحيح.
ورد في مستدرك الحاكم ايضا من حديث سعد عن النبي



“الا اخبركم بشيء اذا نزل برجل منكم امر مهم فدعا به يفرج الله عنه

دعاء ذي النون”
ورد في الصحيحين البخاري ومسلم من حديث بن عباس ان رسول الله كان يقول عند الكرب:

“لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات السبع ورب الارض رب العرش الكريم”.
ورد في مسند احمد من حديث عبدالله بن مسعود قال:

قال رسول الله



“ما اصاب احد قط هم ولا حزن فقال:

اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله عز وجل همه وحزنه وابدله مكانه فرحا فقيل:

يا رسول الله الا نتعلمها

قال:

بل ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها”.
نماذج من اجابه الدعاء[عدل] قال الله في القران الكريم



﴿هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذريه طيبه انك سميع الدعاء 38 فنادته الملائكه وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمه من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين 39)﴾ سورة ال عمران)
قال الله في القران الكريم



﴿وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين 83 فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمه من عندنا وذكرى للعابدين 84)﴾ سورة الانبياء)
قال الله في القران الكريم



﴿واذكر عبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب 41 اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب 42)﴾ سورة ص)
قال الله في القران الكريم



﴿وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 87 فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين 88)﴾ سورة الانبياء)
قال الله في القران الكريم



﴿وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين 89 فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين 90)﴾ سورة الانبياء)
قال الله في القران الكريم



﴿ونوحا اذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم 76)﴾ سورة الانبياء)
قال الله في القران الكريم



﴿اذ نادى ربه نداء خفيا 3 قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا 4 واني خفت الموالي من ورائي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا 5 يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا 6 يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا 7)﴾ سورة مريم)
قال الله في القران الكريم



﴿قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب 35 فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب 36 والشياطين كل بناء وغواص 37 واخرين مقرنين في الاصفاد 38 هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب 39)﴾ سورة ص)
قال الله في القران الكريم



﴿رب هب لي من الصالحين 100 فبشرناه بغلام حليم 101)﴾ سورة الصافات)
ذكر ابن ابي الدنيا في مجابو الدعوه في الدعاء عن الحسن قال:

“كان رجل من اصحاب النبي من الانصار يكني ابا معلق وكان تاجرا يتجر بمال له ولغيره يضرب به في الافاق وكان ناسكا ورعا فخرج مره فلقيه لص مقنع في السلاح فقال له:

ضع ما معك فاني قاتلك قال:

فما تريد من دمي

فشانك بالمال قال:

اما المال فلي ولست اريد الا دمك قال اما اذا ابيت فذرني اصلى اربع ركعات قال:

صلى ما بدا لك فتوضا ثم صلى اربع ركعات فكان من دعائه في اخر سجوده ان قال:

يا ودود يا ودود يا ذ العرش المجيد يا فعالا لما تريد اسالك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملا اركان عرشك ان تكفيني شر هذا اللص يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني ثلاث مرات فاذا هو بفارس اقبل بيده حربه قد وضعها بين اذني فرسه فلما بصر به اللص اقبل نحوه فطعنه فقتله ثم اقبل اليه فقال:

قم فقال:

بابي انت وامي فقد اغاثني الله بك اليوم فقال:

انا ملك من اهل السماء الرابعة دعوت بدعائك الاول فسمعت لابواب السماء قعقعه ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لاهل السماء ضجه ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي:

دعاء مكروب فسالت الله ان يوليني قتله قال الحسن



فمن توضا وصلى اربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان او غير مكروب ”
اسرع الدعاء اجابه[عدل] الدعاء بظهر الغيب هو اسرع الدعاء اجابه وهو ان يدعو شخص مسلم لشخص اخر دون ان يعلم الاخر ان هناك من يدعو له ولا يخبره بدعائه له فهناك ينال كلا من الداعي والمدعو له شرف اجابه الدعوه من الله
روي في سنن ابي داود عن ‏ ‏عبدالله بن عمرو بن العاص ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏قال ‏” ‏ان اسرع الدعاء اجابه دعوه غائب لغائب ”
النظر الى السماء عند الدعاء في الصلاه[عدل]

رفع مصليات ايديهن في الدعاء اثناء صلاه العيد – النجف
جاء في النهي عن رفع المصلي بصره الى السماء



ما روى البخاري 750 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال



قال النبي صلى الله عليه وسلم



ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال



لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم .


واما رفع البصر الى السماء خارج الصلاة ،



فلا حرج فيه ؛



لعدم ما يدل على المنع منه ،



بل ذهب بعض الفقهاء الى ان الرفع هو الاولى .



نهى النبي محمد رسول الله عن رفع الابصار الى السماء وقت الدعاء وانها من اسباب فقد البصر العمى)
« ‏عن ‏ ‏ابي هريره ‏ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏قال ‏ ‏لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الى السماء او لتخطفن ابصارهم ‏ » الامام مسلم،

صحيح مسلم

صور كتب عن الدعاء كتب ادعية

  • كتب عن الدعاء
  • اسماء كتب في الدعاء
  • دعاء لمساء كتب
  • ذكر ابن ابي الدنيا في كتاب الدعاء ان رجلا من الانصار يكني
  • كتب الدعاء

قد يناسبك هذا :

761 مشاهدة

كتب عن الدعاء كتب ادعية