12:42 صباحًا الأحد 24 مارس، 2019






كتب عن الدعاء كتب ادعية

الدعاء في الاسلام هى عباده تقوم على سؤال العبد ربه و الطلب منه و هى عباده من افضل العبادات التى يحبها الله خالصه له و يكره ان يصرفها العبدالي غيره.

الحث على الدعاء[عدل] من القران الكريم[عدل] قال الله في القران الكريم ﴿وقال ربكم ادعونى استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين 60)﴾ سوره غافر)
قال الله في القران الكريم ﴿واذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون 186)﴾ سوره البقرة)
من احاديث محمد رسول الله[عدل] روي الترمذى في سننه ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏‏ ‏ “من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمه و ما سئل الله شيئا ‏ ‏يعنى ‏ ‏احب اليه من ان يسال العافيه ” [1] روي الترمذى في سننه ‏عن ‏ ‏النعمان بن بشير ‏ ‏قال ‏ سمعت النبى ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏يقول ‏ ‏” الدعاء هو العباده ” ‏[1] روي الترمذى في سننه ‏عن ‏ ‏ابى هريره ‏ ‏‏عن النبى ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏قال ‏ ” ‏ليس شيء اكرم على الله تعالى من الدعاء ” [1] عن ابن عباس ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏‏ ‏ ” افضل العباده الدعاء” صحيح [2] الاوقات التى يفضل فيها الدعاء[عدل]

رجل شيشانى يدعو بعد احدي معارك التسعينات
الثلث الاخير من الليل
عند الاذان ‏روى في سنن ابى داود عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏” ‏ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء و عند ‏ ‏الباس ‏ ‏حين ‏ ‏يلحم ‏ ‏بعضهم بعضا ”
بين الاذان و الاقامه روى في ‏مسند احمد عن ‏ ‏انس بن ما لك ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏ “ان الدعاء لا يرد بين الاذان و الاقامه فادعوا”
فى السجود: روى في سنن النسائى ‏عن ‏ ‏ابى هريره ‏ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ” ‏قال ‏ ‏اقرب ما يكون العبد من ربه عز و جل و هو ساجد فاكثروا الدعاء ”
ادبار الصلوات المكتوبات
عند نزول الغيث
عند صعود الامام يوم الجمعه على المنبر حتى تقضي الصلاة
اخر ساعه من بعد العصر
دعاء يوم عرفه ‏روي ما لك بن انس في الموطا عن ‏ ‏طلحه بن عبيدالله ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏قال ‏ “‏افضل الدعاء دعاء يوم ‏ ‏عرفه ‏ ‏وافضل ما قلت انا و النبيون من قبلى لا اله الا الله و حده لا شريك له”
عند الجهاد ‏روى في سنن ابى داود عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏” ‏ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء و عند ‏ ‏الباس ‏ ‏حين ‏ ‏يلحم ‏ ‏بعضهم بعضا ”
هناك اوقات تكون مخصوصه بالاستجابه و هى ليله القدر و يوم عرفه و شهر رمضان و ليله الجمعه و يوم الجمعه و عند نزول الغيث المطر و جوف الليل و عند النداء للصلاه و بين الاذان و الاقامه و عند التحام الجيوش في الحرب و عند تلاوه القران و ختمه و عند شرب ماء زمزم لحديث ماء زمزم لما شرب له و في مجالس ذكر الله [3] شروط و اداب الدعاء و اسباب الاجابة[عدل] الاخلاص لله تعالى
ان يبدا بحمد الله و الثناء عليه ثم بالصلاه على النبى صلى الله عليه و سلم و يختم بذلك.
الجزم في الدعاء و اليقين بالاجابه .
الالحاح في الدعاء و عدم الاستعجال .
حضور القلب في الدعاء .
الدعاء في الرخاء و الشده .
لا يسال الا الله و حده.
عدم الدعاء على الاهل و المال و الولد و النفس.
خفض الصوت بالدعاء بين المخافته و الجهر.
الاعتراف بالذنب و الاستغفار منه و الاعتراف بالنعمه و شكر الله عليها.
تحرى اوقات الاجابه و المبادره لاغتنام الاحوال و الاماكن التى هى من مظان اجابه الدعاء.
عدم تكلف السجع في الدعاء.
التضرع و الخشوع و الرغبه و الرهبه .
كثره الاعمال الصالحه فانها سبب عظيم في اجابه الدعاء.
رد المظالم مع التوبه .
الدعاء ثلاثا.
استقبال القبلة.
رفع الايدى في الدعاء.
الوضوء قبل الدعاء ان تيسر.
ان لا يعتدى في الدعاء.
ان يبدا الداعى بنفسه اذا دعا لغيره .
ان يتوسل الى الله باسمائه الحسنى وصفاته العلي او بعمل صالح قام به الداعى نفسه او بدعاء رجل صالح له .
التقرب الى الله بكثره النوافل بعد الفرائض و هذا من اعظم اسباب اجابه الدعاء .
ان يكون المطعم و المشرب و الملبس من حلال .
لا يدعو باثم او قطيعه رحم .
ان يدعو لاخوانه المؤمنين و يحسن به ان يخص الوالدان و العلماء و الصالحون و العباد بالدعاء وان يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح المسلمين كاولياء الامور و غيرهم و يدعو للمستضعفين و المظلومين من المسلمين.
ان يسال الله كل صغيره و كبيره .
ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر .
الابتعاد عن كل المعاصي.
اسباب عدم اجابه الدعاء[عدل] ان يكون فيه من العدوان فهو دعاء لا يحبه الله
لضعف القلب و عدم اقباله على الله لان الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه ﴿ادعوا ربكم تضرعا و خفيه انه لا يحب المعتدين 55)﴾ [سوره الاعرف] اكل الحرام و رد في صحيح مسلم من حديث ابى هريره قال: قال: رسول الله “ايها الناس ان الله طيب لايقبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين فقال: ﴿يا ايها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحا انى بما تعملون عليم﴾ و قال: ﴿يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الى السماء يارب يارب و مطعمه حرام و مشربه حرام و ملبسه حرام و غذى بالحرام فاني يستجاب لذلك”
الظلم
كثره الذنوب
استيلاء الغفله و الشهوه و اللهو على القلوب
عدم الايقان بالاجابه اخرج الحاكم في صحيحه من حديث ابي هريره عن النبى قال: “ادعو الله و انتم موقنون بالاجابة”
احوال الدعاء مع البلاء[عدل] ان يكون اقوى من البلاء فيدفعه روى الحاكم في صحيحه من حديث ثوبان عن رسول الله “لا يرد القدر الا الدعاء و لا يزيد في العمر الا البر وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه”
ان يكون اضعف من البلاء فيقوي عليه البلاء فيصاب به العبد و لكن قد يخففه وان كان ضعيفا روى الحاكم في صحيحه من حديث ابن عمر عن النبى قال: “الدعاء ينفع بما نزل و مما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء”
ان يتقاوما و يمنع كل واحد منهما صاحبه روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشه قالت: قال رسول الله “لا يغني حذر من قدر و الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل وان البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الى يوم القيامة”
صيغه الدعاء[عدل] ليس للدعاء في الاسلام صيغه محدده فكل عبد يدعو بما يشاء و يتقرب الى الله بفنون الدعاء و طرائقه فمنهم من يدعو الله شعرا و منهم من يدعوه نثرا و منهم من يختار كلماته و يتكلف فيها و منهم من يدعوه بكلمات سهله عاميه و كلا حسب بيئته و علمه و قدرته.
روي ابن ما جه في سننه ‏عن ‏ ‏ام كلثوم بنت ابى بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عائشه ‏
ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏علمها هذا الدعاء ‏ ‏”اللهم انى اسالك من الخير كله عاجله و اجله ما علمت منه و ما لم اعلم و اعوذ بك من الشر كله عاجله و اجله ما علمت منه و ما لم ‏ ‏اعلم اللهم انى اسالك من خير ما سالك عبدك و نبيك و اعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك و نبيك اللهم انى اسالك الجنه و ما قرب اليها من قول او عمل و اعوذ بك من النار و ما قرب اليها من قول او عمل و اسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لى خيرا ”
الالحاح في الدعاء[عدل] روي ابن ما جه في سننه من حديث ابى هريره قال: قال رسول الله “من لم يسال الله يغضب عليه”
روي الحاكم في صحيحه من حديث انس عن النبى قال “لاتعجزوا في الدعاء فانه لايهلك مع الدعاء احد”
ذكر الاوزاعى عن الزهرى عن عروه عن عائشه قالت: قال رسول الله “ان الله يحب الملحين في الدعاء”
فى كتاب الزهد للامام احمد عن قتاده قال: قال مورق: “ما و جدت للمؤمن مثلا الا رجل في البحر على خشبه فهو يدعو يا رب يا رب لعل الله عز و جل ان ينجيه”
الاستعجال في اجابه الدعاء[عدل] يعتبر الاستعجال في اجابه الدعاء من الافات التى تؤثر في اجابه الدعاء فالله لا يعجل لعجله احد من خلقة.
روي البخارى من حديث ابى هريره ان رسول الله قال: “يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي”.
روي مسلم في صحيح مسلم عن ابى هريره ان رسول الله قال “لايزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعه رحم ما لم يستعجل قيل: يا رسول الله ما الاستعجال قال: يقول: قد دعوت و قد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك و يدع الدعاء”
روى في مسند احمد من حديث انس ابن ما لك قال: قال رسول الله “لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا: يا رسول الله كيف يستعجل قال: يقول قد دعوت لربى فلم يستجيب لي”
مستحبات الدعاء[عدل] « و اذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب و جمعيته بكليته على المطلوب و صادف وقتا من اوقات الاجابه و صادف خشوعا في القلب و انكسارا بين يدى الرب و ذلاله و تضرعا ورقه و استقبل الداعى القبله و كان على طهاره و رفع يديه الى الله و بدا بحمد الله و الثناء عليه ثم ثني بالصلاه على محمد عبده صلى الله عليه و سلم ثم قدم بين يدى حاجته التوبه و الاستغفار ثم دخل على الله و الح عليه في المساله و تملقه و دعاه رغبه و رهبه و توسل اليه باسمائه وصفاته و توحيده و قدم بين يدى دعائه صدقه فان هذا الدعاء لا يكاد يرد ابدا و لا سيما ان صادف الادعيه التى اخبر النبى صلى الله عليه و سلم انها مظنه الاجابه او انها متضمنه للاسم الاعظم.» ابن القيم، الجواب الكافى لمن سال عن الدواء الشافي
« ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏سمع ‏ ‏انس ‏ ‏قال ‏كان رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏يرفع يديه في الدعاء حتى يري بياض ابطيه» احمد بن حنبل، مسند احمد
الدعاء باسم الله الاعظم[عدل] ورد في صحيح ابن حبان من حديث عبدالله بن بريده عن ابيه ان رسول الله سمع رجلا يقول: “اللهم انى اسالك بانى اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذى لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد فقال: لقد سال الله بالاسم الذى اذا سئل به اعطى و اذا دعى به اجاب” و في لفظ “لقد سالت الله باسمه الاعظم”
ورد في صحيح ابن حبان ايضا من حديث انس بن ما لك “انه كان مع رسول الله جالسا و رجل يصلي ثم دعا فقال: اللهم انى اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات و الارض يا ذا الجلال و الاكرام يا حى يا قيوم فقال النبى لقد دعا الله باسمه العظيم الذى اذا دعى به اجاب و اذا سئل به اعطى”
ورد في جامع الترمذى من حديث اسماء بنت يزيد ان النبى قال: “اسم الله الاعظم في هاتين الايتين: ﴿والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم﴾ وفاتحه ال عمران ﴿الم الله لا اله الا هو الحى القيوم﴾
ورد في مسند الامام احمد و صحيح الحاكم من حديث ابى هريره و انس بن ما لك و ربيعه بن عامر عن النبى انه قال: “الظوا بيا ذا الجلال و الاكرام” يعني تعلقوا بها و الزموها و داوموا عليها.
ورد في جامع الترمذى من حديث ابى هريره “ان النبى كان اذا اهمه الامر رفع راسه الى السماء و اذا اجتهد في الدعاء قال: يا حى يا قيوم”.
ورد في جامع الترمذى من حديث انس بن ما لك قال: “كان النبى اذا حزبه امر قال يا حى يا قيوم برحمتك استغيث”.
ورد في صحيح الحاكم من حديث ابى امامه عن النبى قال: “اسم الله الاعظم في ثلاث سور من القران البقره و ال عمران و طه” قال القاسم: فالتمستها فاذا هى ايه الحى القيوم}.
ورد في جامع الترمذى و صحيح الحاكم من حديث سعد بن ابى و قاص عن النبى قال: “دعوه ذى النون اذ دعا و هو في بطن الحوت” لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين انه لم يدع بها مسلم في شيء قط الا استجاب الله له قال الترمذى حديث صحيح.
ورد في مستدرك الحاكم ايضا من حديث سعد عن النبى “الا اخبركم بشيء اذا نزل برجل منكم امر مهم فدعا به يفرج الله عنه دعاء ذى النون”
ورد في الصحيحين البخارى و مسلم من حديث بن عباس ان رسول الله كان يقول عند الكرب: “لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات السبع و رب الارض رب العرش الكريم”.
ورد في مسند احمد من حديث عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله “ما اصاب احد قط هم و لا حزن فقال: اللهم انى عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتى بيدك ما ض في حكمك عدل في قضاؤك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبى و نور صدرى و جلاء حزنى و ذهاب همى الا اذهب الله عز و جل همه و حزنه و ابدله مكانه فرحا فقيل: يا رسول الله الا نتعلمها قال: بل ينبغى لمن سمعها ان يتعلمها”.
نماذج من اجابه الدعاء[عدل] قال الله في القران الكريم ﴿هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذريه طيبه انك سميع الدعاء 38 فنادته الملائكه و هو قائم يصلى في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمه من الله و سيدا و حصورا و نبيا من الصالحين 39)﴾ سوره ال عمران)
قال الله في القران الكريم ﴿وايوب اذ نادي ربه انى مسنى الضر و انت ارحم الراحمين 83 فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر و اتيناه اهله و مثلهم معهم رحمه من عندنا و ذكري للعابدين 84)﴾ سوره الانبياء)
قال الله في القران الكريم ﴿واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه انى مسنى الشيطان بنصب و عذاب 41 اركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب 42)﴾ سوره ص)
قال الله في القران الكريم ﴿وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين 87 فاستجبنا له و نجيناه من الغم و كذلك ننجى المؤمنين 88)﴾ سوره الانبياء)
قال الله في القران الكريم ﴿وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرنى فردا و انت خير الوارثين 89 فاستجبنا له و وهبنا له يحيي و اصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين 90)﴾ سوره الانبياء)
قال الله في القران الكريم ﴿ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه و اهله من الكرب العظيم 76)﴾ سوره الانبياء)
قال الله في القران الكريم ﴿اذ نادي ربه نداء خفيا 3 قال رب انى و هن العظم منى و اشتعل الراس شيبا و لم اكن بدعائك رب شقيا 4 و انى خفت الموالى من و رائى و كانت امراتى عاقرا فهب لى من لدنك و ليا 5 يرثنى و يرث من ال يعقوب و اجعله رب رضيا 6 يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا 7)﴾ سوره مريم)
قال الله في القران الكريم ﴿قال رب اغفر لى و هب لى ملكا لا ينبغى لاحد من بعدى انك انت الوهاب 35 فسخرنا له الريح تجرى بامره رخاء حيث اصاب 36 و الشياطين كل بناء و غواص 37 و اخرين مقرنين في الاصفاد 38 هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب 39)﴾ سوره ص)
قال الله في القران الكريم ﴿رب هب لى من الصالحين 100 فبشرناه بغلام حليم 101)﴾ سوره الصافات)
ذكر ابن ابى الدنيا في مجابو الدعوه في الدعاء عن الحسن قال: “كان رجل من اصحاب النبى من الانصار يكنى ابا معلق و كان تاجرا يتجر بمال له و لغيره يضرب به في الافاق و كان ناسكا و رعا فخرج مره فلقيه لص مقنع في السلاح فقال له: ضع ما معك فانى قاتلك قال: فما تريد من دمي فشانك بالمال قال: اما المال فلى و لست اريد الا دمك قال اما اذا ابيت فذرنى اصلي اربع ركعات قال: صلى ما بدا لك فتوضا ثم صلى اربع ركعات فكان من دعائه في اخر سجوده ان قال: يا و دود يا و دود يا ذ العرش المجيد يا فعالا لما تريد اسالك بعزك الذى لا يرام و بملكك الذى لا يضام و بنورك الذى ملا اركان عرشك ان تكفينى شر هذا اللص يا مغيث اغثنى يا مغيث اغثنى يا مغيث اغثنى ثلاث مرات فاذا هو بفارس اقبل بيده حربه قد وضعها بين اذنى فرسه فلما بصر به اللص اقبل نحوه فطعنه فقتله ثم اقبل اليه فقال: قم فقال: بابى انت و امى فقد اغاثنى الله بك اليوم فقال: انا ملك من اهل السماء الرابعه دعوت بدعائك الاول فسمعت لابواب السماء قعقعه ثم دعوت بدعائك الثانى فسمعت لاهل السماء ضجه ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي: دعاء مكروب فسالت الله ان يولينى قتله قال الحسن فمن توضا وصلى اربع ركعات و دعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان او غير مكروب ”
اسرع الدعاء اجابة[عدل] الدعاء بظهر الغيب هو اسرع الدعاء اجابه و هو ان يدعو شخص مسلم لشخص اخر دون ان يعلم الاخر ان هناك من يدعو له و لا يخبره بدعائه له فهناك ينال كلا من الداعى و المدعو له شرف اجابه الدعوه من الله
روى في سنن ابى داود عن ‏ ‏عبدالله بن عمرو بن العاص ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏قال ‏” ‏ان اسرع الدعاء اجابه دعوه غائب لغائب ”
النظر الى السماء عند الدعاء في الصلاة[عدل]

رفع مصليات ايديهن في الدعاء اثناء صلاه العيد – النجف
جاء في النهى عن رفع المصلى بصره الى السماء ما روي البخارى 750 عن انس بن ما لك رضى الله عنه قال قال النبى صلى الله عليه و سلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم .
واما رفع البصر الى السماء خارج الصلاه ، فلا حرج فيه ؛ لعدم ما يدل على المنع منه ، بل ذهب بعض الفقهاء الى ان الرفع هو الاولي . نهي النبى محمد رسول الله عن رفع الابصار الى السماء وقت الدعاء و انها من اسباب فقد البصر العمى)
« ‏عن ‏ ‏ابى هريره ‏ان رسول الله ‏ Mohamed peace be upon him.svg ‏ ‏قال ‏ ‏لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاه الى السماء او لتخطفن ابصارهم ‏ » الامام مسلم، صحيح مسلم

بالصور كتب عن الدعاء كتب ادعية 1024px 2014 Eid ul Fitr Praying   Imam Ali Shrine   Najaf 4

  • كتب عن الدعاء
  • اسماء كتب في الدعاء
  • دعاء لمساء كتب
  • ذكر ابن ابي الدنيا في كتاب الدعاء ان رجلا من الانصار يكني
  • كتب الدعاء
856 مشاهدة

كتب عن الدعاء كتب ادعية