8:21 صباحًا الأربعاء 23 يناير، 2019








لايرد القضاء الا الدعاء

باب ما جاء لا يرد القدر الا الدعاء

2139 حدثنا محمد بن حميد الرازى و سعيد بن يعقوب قالا حدثنا يحيي بن الضريس عن ابى مودود عن سليمان التيمى عن ابى عثمان النهدى عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرد القضاء الا الدعاء و لا يزيد في العمر الا البر قال ابو عيسي و في الباب عن ابى اسيد و هذا حديث حسن غريب من حديث سلمان لا نعرفه الا من حديث يحيي بن الضريس و ابو مودود اثنان احدهما يقال له فضه و هو الذى روي هذا الحديث اسمه فضه بصرى و الاخر عبدالعزيز بن ابى سليمان احدهما بصرى و الاخر مدنى و كانا في عصر واحد
الحاشيه رقم: 1
قوله لا يرد القضاء الا الدعاء القضاء هو الامر المقدر و تاويل الحديث انه ان اراد بالقضاء ما يخافه العبد من نزول المكروه به و يتوقاه فاذا و فق للدعاء دفعه الله عنه فتسميته قضاء مجاز على حسب ما يعتقده المتوقي عنه ،



يوضحه قوله صلى الله عليه و سلم في الرقي هو من قدر الله .

وقد امر بالتداوى و الدعاء مع ان المقدور كائن على الناس وجودا و عدما و لما بلغ عمر الشام و قيل له ان بها طاعونا رجع ،



فقال ابو عبيده اتفر من القضاء يا امير المؤمنين



فقال لو غيرك قالها يا ابا عبيده



نعم نفر من قضاء الله الى قضاء الله ،



او اراد برد القضاء ان كان المراد حقيقته تهوينه و تيسير الامر حتى كانه لم ينزل ،



يؤيده ما اخرجهالترمذى من حديث ابن عمر ان الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل ،



و قيل الدعاء كالترس و البلاء كالسهم و القضاء امر مبهم مقدر في الازل و لا يزيد في العمر بضم الميم و تسكن الا البر بكسر الباء و هو الاحسان و الطاعه ،



قيل يزاد حقيقه ،



قال [ ص: 290 ] تعالى و ما يعمر من معمر و لا ينقص من عمره الا في كتاب و قال يمحو الله ما يشاء و يثبت و عنده ام الكتاب ،



و ذكر في الكشاف انه لا يطول عمر الانسان و لا يقصر الا في كتاب و صورته ان يكتب في اللوح ان لم يحج فلان او يغز فعمره اربعون سنه ،



و ان حج و غزا فعمره ستون سنه ،



فاذا جمع بينهما فبلغ الستين فقد عمر ،



و اذا افرد احدهما فلم يتجاوز به الاربعين فقد نقص من عمره الذى هو الغايه و هو الستون ،



و ذكر نحوه في معالم التنزيل ،



و قيل معناه انه اذا بر لا يضيع عمره فكانه زاد ،



و قيل قدر اعمال البر سببا لطول العمر كما قدر الدعاء سببا لرد البلاء ،



فالدعاء للوالدين و بقيه الارحام يزيد في العمر اما بمعني انه يبارك له في عمره فييسر له في الزمن القليل من الاعمال الصالحه ما لا يتيسر لغيره من العمل الكثير فالزياده مجازيه لانه يستحيل في الاجال الزياده الحقيقيه ،



قال الطيبى اعلم ان الله تعالى اذا علم ان زيدا يموت سنه خمسمائه ،



استحال ان يموت قبلها او بعدها ،



فاستحال ان تكون الاجال التى عليها علم الله تزيد او تنقص ،



فتعين تاويل الزياده انها بالنسبه الى ملك الموت او غيره ممن و كل بقبض الارواح و امره بالقبض بعد اجال محدوده ،



فانه تعالى بعد ان يامره بذلك او يثبت في اللوح المحفوظ ينقص منه او يزيد على ما سبق علمه في كل شيء ،



و هو بمعني قوله تعالى يمحو الله ما يشاء و يثبت و عنده ام الكتاب و على ما ذكر يحمل قوله عز و جل ثم قضي اجلا و اجل مسمي عنده فالاشاره بالاجل الاول الى ما في اللوح المحفوظ و ما عند ملك الموت و اعوانه ،



و بالاجل الثانى الى ما في قوله تعالى و عنده ام الكتاب و قوله تعالى اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعه و لا يستقدمون ،



و الحاصل ان القضاء المعلق يتغير ،



و اما القضاء المبرم فلا يبدل و لا يغير ،



انتهي .

قوله و في الباب عن ابى اسيد بضم الهمزه و فتح السين مصغرا الساعدى واما ابو اسيد بفتح الهمزه و كسر السين فله حديث واحد و هو كلوا الزيت و ادهنوا به الحديث ،



و حديث ابى اسيد الذى اشار اليه الترمذى لم اقف عليه فلينظر من اخرجه هذا حديث حسن غريب اخرجه ابن حبان و الحاكم و قال صحيح الاسناد عن ثوبان و في روايتهما لا يرد القدر الا الدعاء و لا يزيد في العمر الا البر ،



و ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يذنبه كذا في المرقاه .

[ ص: 291 ] قوله لا نعرفه الا من حديث يحيي بن الضريس بمعجمه ثم مهمله مصغرا البجلى الرازى القاضى صدوق من التاسعه و ابو مودود اثنان اي رجلان احدهما يقال له فضه قال الحافظ بكسر الفاء و تشديد المعجمه ابو مودود البصرى ،



نزيل خراسان مشهور بكنيته فيه لين من الثامنه و الاخر عبدالعزيز بن ابى سليمان الهذلى مولاهم ابو مودود المدنى القاص ،



مقبول من السادسه و كانا في عصر واحد قال في تهذيب التهذيب و ذكر ابو حاتم اخر يقال له ابو مودود اسمه بحر بن موسي روي عن الحسن البصرى و عنه الثورى و غيره ،



و قال ابو مودود المدنى احب الى من ابى مودود بحر و من ابى مودود فضه انتهي .

بالصور لايرد القضاء الا الدعاء 2895551529 46d8b06337 b

  • حديث لا يرد القضاء الا الدعاء
800 مشاهدة

لايرد القضاء الا الدعاء