7:39 صباحًا الإثنين 20 نوفمبر، 2017

لايرد القضاء الا الدعاء

باب ما جاءَ لا يردْألقدر ألا ألدعاء

2139 حدثنا محمدْبن حميدْألرازى و سعيدْبن يعقوب قالا حدثنا يحيى بن ألضريس عََن أبى مودودْعََن سليمان ألتيمى عََن أبى عَثمان ألنهدى عََن سلمان قال قال رسول ألله صلى ألله عََليه و سلم لا يردْألقضاءَ ألا ألدعاءَ و لا يزيدْفِى ألعمر ألا ألبر قال أبو عَيسى و فى ألباب عََن أبى أسيدْو هَذا حديث حسن غريب مِن حديث سلمان لا نعرفه ألا مِن حديث يحيى بن ألضريس و أبو مودودْأثنان أحدهما يقال لَه فضه و هو ألَّذِى روى هَذا ألحديث أسمه فضه بصرى و ألاخر عَبدْألعزيز بن أبى سليمان أحدهما بصرى و ألاخر مدنى و كانا فِى عَصر و أحد
الحاشيه رقم: 1
قوله لا يردْألقضاءَ ألا ألدعاءَ ألقضاءَ هُو ألامر ألمقدر و تاويل ألحديث انه أن أرادْبالقضاءَ ما يخافه ألعبدْمِن نزول ألمكروه بِه و يتوقاه فاذا و فق للدعاءَ دفعه ألله عَنه فتسميته قضاءَ مجاز عَلى حسب ما يعتقده ألمتوقى عَنه ،

يوضحه قوله صلى ألله عََليه و سلم فِى ألرقى هُو مِن قدر ألله .

وقدْأمر بالتداوى و ألدعاءَ مَع أن ألمقدور كائن عَلى ألناس و جودا و عَدما و لما بلغ عَمر ألشام و قيل لَه أن بها طاعونا رجع ،

فقال أبو عَبيده أتفر مِن ألقضاءَ يا أمير ألمؤمنين فقال لَو غَيرك قالها يا أبا عَبيده نعم نفر مِن قضاءَ ألله الي قضاءَ ألله ،

او أرادْبردْألقضاءَ أن كَان ألمرادْحقيقته تهوينه و تيسير ألامر حتّي كَانه لَم ينزل ،

يؤيده ما أخرجهالترمذى مِن حديث أبن عَمر أن ألدعاءَ ينفع مما نزل و مما لَم ينزل ،

وقيل ألدعاءَ كالترس و ألبلاءَ كالسهم و ألقضاءَ أمر مبهم مقدر فِى ألازل و لا يزيدْفِى ألعمر بضم ألميم و تسكن ألا ألبر بكسر ألباءَ و هو ألاحسان و ألطاعه ،

قيل يزادْحقيقه ،

قال [ ص: 290 ] تعالى و ما يعمر مِن معمر و لا ينقص مِن عَمَره ألا فِى كتاب و قال يمحو ألله ما يشاءَ و يثبت و عَنده أم ألكتاب ،

وذكر فِى ألكشاف انه لا يطول عَمر ألانسان و لا يقصر ألا فِى كتاب و صورته أن يكتب فِى أللوح أن لَم يحج فلان او يغز فعمَره أربعون سنه ،

وان حج و غزا فعمَره ستون سنه ،

فاذا جمع بينهما فبلغ ألستين فقدْعَمر ،

واذا أفردْأحدهما فلم يتجاوز بِه ألاربعين فقدْنقص مِن عَمَره ألَّذِى هُو ألغايه و هو ألستون ،

وذكر نحوه فِى معالم ألتنزيل ،

وقيل معناه انه إذا بر لا يضيع عَمَره فكانه زادْ،

وقيل قدر أعمال ألبر سَببا لطول ألعمر كَما قدر ألدعاءَ سَببا لردْألبلاءَ ،

فالدعاءَ للوالدين و بقيه ألارحام يزيدْفِى ألعمر أما بمعنى انه يبارك لَه فِى عَمَره فييسر لَه فِى ألزمن ألقليل مِن ألاعمال ألصالحه ما لا يتيسر لغيره مِن ألعمل ألكثير فالزياده مجازيه لانه يستحيل فِى ألاجال ألزياده ألحقيقيه ،

قال ألطيبى أعلم أن ألله تعالى إذا عَلم أن زيدا يموت سنه خمسمائه ،

استحال أن يموت قَبلها او بَعدها ،

فاستحال أن تَكون ألاجال ألَّتِى عََليها عَلم ألله تزيدْاو تنقص ،

فتعين تاويل ألزياده انها بالنسبه الي ملك ألموت او غَيره ممن و كل بقبض ألارواح و أمَره بالقبض بَعدْأجال محدوده ،

فانه تعالى بَعدْأن يامَره بذلِك او يثبت فِى أللوح ألمحفوظ ينقص مِنه او يزيدْعَلى ما سبق عَلمه فِى كُل شيء ،

وهو بمعنى قوله تعالى يمحو ألله ما يشاءَ و يثبت و عَنده أم ألكتاب و عَلى ما ذكر يحمل قوله عَز و جل ثُم قضى أجلا و أجل مسمى عَنده فالاشاره بالاجل ألاول الي ما فِى أللوح ألمحفوظ و ما عَِندْملك ألموت و أعوانه ،

وبالاجل ألثانى الي ما فِى قوله تعالى و عَنده أم ألكتاب و قوله تعالى إذا جاءَ أجلهم لا يستاخرون ساعه و لا يستقدمون ،

والحاصل أن ألقضاءَ ألمعلق يتغير ،

واما ألقضاءَ ألمبرم فلا يبدل و لا يغير ،

انتهى .

قوله و فى ألباب عََن أبى أسيدْ بضم ألهمزه و فَتح ألسين مصغرا ألساعدى و أما أبو أسيدْبفَتح ألهمزه و كسر ألسين فله حديث و أحدْو هو كلوا ألزيت و أدهنوا بِه ألحديث ،

وحديث أبى أسيدْألَّذِى أشار أليه ألترمذى لَم أقف عََليه فلينظر مِن أخرجه هَذا حديث حسن غريب أخرجه أبن حبان و ألحاكم و قال صحيح ألاسنادْعََن ثوبان و فى روايتهما لا يردْألقدر ألا ألدعاءَ و لا يزيدْفِى ألعمر ألا ألبر ،

وان ألرجل ليحرم ألرزق بالذنب يذنبه كذا فِى ألمرقاه .

[ ص: 291 ] قوله لا نعرفه ألا مِن حديث يحيى بن ألضريس بمعجمه ثُم مُهمله مصغرا ألبجلى ألرازى ألقاضى صدوق مِن ألتاسعه و أبو مودودْأثنان اى رجلان أحدهما يقال لَه فضه قال ألحافظ بكسر ألفاءَ و تشديدْألمعجمه أبو مودودْألبصرى ،

نزيل خراسان مشهور بكنيته فيه لين مِن ألثامنه و ألاخر عَبدْألعزيز بن أبى سليمان ألهذلى مولاهم أبو مودودْألمدنى ألقاص ،

مقبول مِن ألسادسه و كانا فِى عَصر و أحدْ قال فِى تهذيب ألتهذيب و ذكر أبو حاتم آخر يقال لَه أبو مودودْأسمه بحر بن موسى روى عََن ألحسن ألبصرى و عَنه ألثورى و غيره ،

وقال أبو مودودْألمدنى أحب الي مِن أبى مودودْبحر و من أبى مودودْفضه أنتهى .

صور لايرد القضاء الا الدعاء

  • حديث لا يرد القضاء الا الدعاء
533 مشاهدة

لايرد القضاء الا الدعاء

شاهد أيضاً

صور الدعاء الذي ابكي الشيطان الرجيم

الدعاء الذي ابكي الشيطان الرجيم

را هَذا ألدعاءَ و لو مَره و أحده فِى حياتك وياحبذا لَو قراته فِى حب …