3:43 مساءً الثلاثاء 22 مايو، 2018

لايرد القضاء الا الدعاء

باب ما جاءَ لا يردْ ألقدر ألا ألدعاء

2139 حدثنا محمدْ بن حميدْ ألرازى و سعيدْ بن يعقوب قالا حدثنا يحيي بن ألضريس عََن أبى مودودْ عََن سليمان ألتيمى عََن أبى عَثمان ألنهدى عََن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عََليه و سلم لا يردْ ألقضاءَ ألا ألدعاءَ و لا يزيدْ فِى ألعمر ألا ألبر قال أبو عَيسي و في ألباب عََن أبى أسيدْ و هَذا حديث حسن غريب مِن حديث سلمان لا نعرفه ألا مِن حديث يحيي بن ألضريس و أبو مودودْ أثنان أحدهما يقال لَه فضه و هو ألَّذِى روي هَذا ألحديث أسمه فضه بصرى و ألاخر عَبدالعزيز بن أبى سليمان أحدهما بصرى و ألاخر مدنى و كانا فِى عَصر و أحد
الحاشيه رقم:
1
قوله

لا يردْ ألقضاءَ ألا ألدعاءَ ألقضاءَ هُو ألامر ألمقدر و تاويل ألحديث انه أن أرادْ بالقضاءَ ما يخافه ألعبدْ مِن نزول ألمكروه بِه و يتوقاه فاذا و فق للدعاءَ دفعه الله عَنه فتسميته قضاءَ مجاز عَلَي حسب ما يعتقده ألمتوقي عَنه ،

يوضحه قوله صلي الله عََليه و سلم فِى ألرقي

هو مِن قدر الله .

وقدْ أمر بالتداوى و ألدعاءَ مَع أن ألمقدور كائن عَلَي ألناس و جودا و عَدما و لما بلغ عَمر ألشام و قيل لَه أن بها طاعونا رجع ،

فقال أبو عَبيده

اتفر مِن ألقضاءَ يا أمير ألمؤمنين

فقال

لو غَيرك قالها يا أبا عَبيده

نعم نفر مِن قضاءَ الله الي قضاءَ الله ،

او أرادْ بردْ ألقضاءَ أن كَان ألمرادْ حقيقته تهوينه و تيسير ألامر حتّي كَانه لَم ينزل ،

يؤيده ما أخرجهالترمذى مِن حديث أبن عَمر أن ألدعاءَ ينفع مما نزل و مما لَم ينزل ،

وقيل

الدعاءَ كالترس و ألبلاءَ كالسهم و ألقضاءَ أمر مبهم مقدر فِى ألازل و لا يزيدْ فِى ألعمر بضم ألميم و تسكن ألا ألبر بكسر ألباءَ و هو ألاحسان و ألطاعه ،

قيل يزادْ حقيقة ،

قال [ ص:
290 ] تعالي

وما يعمر مِن معمر و لا ينقص مِن عَمَره ألا فِى كتاب و قال

يمحو الله ما يشاءَ و يثبت و عَنده أم ألكتاب ،

وذكر فِى ألكشاف انه لا يطول عَمر ألانسان و لا يقصر ألا فِى كتاب و صورته أن يكتب فِى أللوح أن لَم يحج فلان او يغز فعمَره أربعون سنه ،

وان حج و غزا فعمَره ستون سنه ،

فاذا جمع بينهما فبلغ ألستين فقدْ عَمر ،

واذا أفردْ أحدهما فلم يتجاوز بِه ألاربعين فقدْ نقص مِن عَمَره ألَّذِى هُو ألغايه و هو ألستون ،

وذكر نحوه فِى معالم ألتنزيل ،

وقيل معناه انه إذا بر لا يضيع عَمَره فكانه زادْ ،

وقيل قدر أعمال ألبر سَببا لطول ألعمر كَما قدر ألدعاءَ سَببا لردْ ألبلاءَ ،

فالدعاءَ للوالدين و بقيه ألارحام يزيدْ فِى ألعمر أما بمعني انه يبارك لَه فِى عَمَره فييسر لَه فِى ألزمن ألقليل مِن ألاعمال ألصالحه ما لا يتيسر لغيره مِن ألعمل ألكثير فالزياده مجازيه لانه يستحيل فِى ألاجال ألزياده ألحقيقيه ،

قال ألطيبى

اعلم أن الله تعالي إذا عَلم أن زيدا يموت سنه خمسمائه ،

استحال أن يموت قَبلها او بَعدها ،

فاستحال أن تَكون ألاجال ألَّتِى عََليها عَلم الله تزيدْ او تنقص ،

فتعين تاويل ألزياده انها بالنسبة الي ملك ألموت او غَيره ممن و كل بقبض ألارواح و أمَره بالقبض بَعدْ أجال محدوده ،

فانه تعالي بَعدْ أن يامَره بذلِك او يثبت فِى أللوح ألمحفوظ ينقص مِنه او يزيدْ عَلَي ما سبق عَلمه فِى كُل شيء ،

وهو بمعني قوله تعالي

يمحو الله ما يشاءَ و يثبت و عَنده أم ألكتاب و عَلي ما ذكر يحمل قوله عَز و جل ثُم قضي أجلا و أجل مسمي عَنده فالاشاره بالاجل ألاول الي ما فِى أللوح ألمحفوظ و ما عَِندْ ملك ألموت و أعوانه ،

وبالاجل ألثانى الي ما فِى قوله تعالي

وعنده أم ألكتاب و قوله تعالي

اذا جاءَ أجلهم لا يستاخرون ساعة و لا يستقدمون ،

والحاصل أن ألقضاءَ ألمعلق يتغير ،

واما ألقضاءَ ألمبرم فلا يبدل و لا يغير ،

انتهي .

قوله

و في ألباب عََن أبى أسيدْ بضم ألهمزه و فَتح ألسين مصغرا ألساعدى و أما أبو أسيدْ بفَتح ألهمزه و كسر ألسين فله حديث و أحدْ و هو

كلوا ألزيت و أدهنوا بِه ألحديث ،

وحديث أبى أسيدْ ألَّذِى أشار أليه ألترمذى لَم أقف عََليه فلينظر مِن أخرجه هَذا حديث حسن غريب أخرجه أبن حبان و ألحاكم و قال صحيح ألاسنادْ عََن ثوبان و في روايتهما

لا يردْ ألقدر ألا ألدعاءَ و لا يزيدْ فِى ألعمر ألا ألبر ،

وان ألرجل ليحرم ألرزق بالذنب يذنبه كذا فِى ألمرقاه .

[ ص:
291 ] قوله

لا نعرفه ألا مِن حديث يحيي بن ألضريس بمعجمه ثُم مُهمله مصغرا ألبجلى ألرازى ألقاضى صدوق مِن ألتاسعة و أبو مودودْ أثنان اى رجلان أحدهما يقال لَه فضه قال ألحافظ بكسر ألفاءَ و تشديدْ ألمعجمه أبو مودودْ ألبصرى ،

نزيل خراسان مشهور بكنيته فيه لين مِن ألثامنة و ألاخر عَبدالعزيز بن أبى سليمان ألهذلى مولاهم أبو مودودْ ألمدنى ألقاص ،

مقبول مِن ألسادسة و كانا فِى عَصر و أحدْ قال فِى تهذيب ألتهذيب

وذكر أبو حاتم آخر يقال لَه أبو مودودْ أسمه بحر بن موسي روي عََن ألحسن ألبصرى و عَنه ألثورى و غيره ،

وقال

ابو مودودْ ألمدنى أحب الي مِن أبى مودودْ بحر و من أبى مودودْ فضه أنتهي .

صور لايرد القضاء الا الدعاء

  • حديث لا يرد القضاء الا الدعاء
630 مشاهدة

لايرد القضاء الا الدعاء

شاهد أيضاً

صور الدعاء الذي ابكي الشيطان الرجيم

الدعاء الذي ابكي الشيطان الرجيم

را هَذا ألدعاءَ و لو مَره و أحده فِى حياتك وياحبذا لَو قراته فِى حب …