الدعاء
قال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا وخفية وقال تعالى ايضا: وقال ربكم ادعوني استجب لكم)
وقد روي في رسالة الامام ابي القاسم القيشري رضي الله عنه قال: اختلف الناس في ان الافضل الدعاء ام السكوت والرضا ومنهم من قال الدعاء عبادة؛ لان الدعاء اظهار افتقار لله عز وجل وقالت طائفة: السكوت والحمود تحت جريان الحكم اتم والرضا بما سبق به القدر اولى وقال قوم: يكون صاحب دعاء بلسانه ورضا بقلبه لياتي بالامرين جميعا.
وقال بعض العلماء: المراد بالدعاء اظهار الفاقة والا فالله سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء.
اداب الدعاء
قال الامام ابو حامد الغزالي: القضاء لا رد له فاعلم ان من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء وقال: اداب الدعاء التي يجب ان يلتزم بها الانسان عشرة:
- ان يترصد الازمان الشريفةء؛ كيوم عرفة وشهر رمضان ويوم الجمعة والثلث الاخير من الليل ووقت الاسحار.
- ان يغتنم الاحوال الشريفة؛ كحالة السجود والتقاء الجيوش ونزول الغيث واقامة الصلاة وحالة رقة القلب
- ان يستقبل القبلة ويرفع اليدين ويمسح بهما وجهه في اخره.
- ان يخفض صوت الدعاء
- ان لا يتكلف في السجع والاولى ان يقتصر على الدعوات الماثورة وقد قال بعضهم: ادع بلسان الذلة والافتقار لا بلسان الفصاحة والانطلاق ويقال: ان العلماء والابدال لا يزيدون في الدعاء على سبع كلمات ويشهد له ما ذكره الله تعالى في اخر سورة البقرة: ربنا لا تؤاخذنا فلم يخبر الله سبحانه في موضع عن ادعية عباده باكثر من ذلك ولا يكره الزيادة على السبع
- ان يتضرع ويخشع ويشعر بالرهبة.
- ان يجزم بالطلب ويوقن بالاجابة ويصدق فيها.
- ان يلح في الدعاء ويكرره ثلاثا ولا يستبطئ الاجابة.
- ان يفتتح الدعاء بذكر الله تعالى وبالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ويختمه بذلك ايضا.
- ان يتوب ويرد الظالم ويقبل الى الله تعالى وهي من اهم الاداب التي ذكرت
