الدعاء
قال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا و خفيه ، و قال تعالى ايضا: و قال ربكم ادعونى استجب لكم)
وقد روى في رساله الامام ابى القاسم القيشرى رضى الله عنه قال: اختلف الناس في ان الافضل الدعاء ام السكوت و الرضا، و منهم من قال الدعاء عبادة؛ لان الدعاء اظهار افتقار لله عز و جل، و قالت طائفة: السكوت و الحمود تحت جريان الحكم اتم، و الرضا بما سبق به القدر اولى. و قال قوم: يكون صاحب دعاء بلسانه و رضا بقلبه لياتى بالامرين جميعا.
وقال بعض العلماء: المراد بالدعاء اظهار الفاقه و الا فالله سبحانه و تعالى يفعل ما يشاء.
اداب الدعاء
قال الامام ابو حامد الغزالي: القضاء لا رد له، فاعلم ان من جمله القضاء رد البلاء بالدعاء، و قال: اداب الدعاء التى يجب ان يلتزم بها الانسان عشرة:
- ان يترصد الازمان الشريفةء؛ كيوم عرفه و شهر رمضان، و يوم الجمعه و الثلث الاخير من الليل، و وقت الاسحار.
- ان يغتنم الاحوال الشريفة؛ كحاله السجود، و التقاء الجيوش، و نزول الغيث، و اقامه الصلاه و حاله رقه القلب .
- ان يستقبل القبله و يرفع اليدين، و يمسح بهما و جهه في اخره.
- ان يخفض صوت الدعاء
- ان لا يتكلف في السجع و الاولي ان يقتصر على الدعوات الماثوره و قد قال بعضهم: ادع بلسان الذله و الافتقار، لا بلسان الفصاحه و الانطلاق، و يقال: ان العلماء و الابدال لا يزيدون في الدعاء على سبع كلمات، و يشهد له ما ذكره الله تعالى في اخر سوره البقرة: ربنا لا تؤاخذنا ، فلم يخبر الله سبحانه في موضع عن ادعيه عباده باكثر من ذلك، و لا يكره الزياده على السبع .
- ان يتضرع و يخشع و يشعر بالرهبة.
- ان يجزم بالطلب و يوقن بالاجابه و يصدق فيها.
- ان يلح في الدعاء و يكرره ثلاثا، و لا يستبطئ الاجابة.
- ان يفتتح الدعاء بذكر الله تعالى، و بالصلاه على الرسول صلى الله عليه و سلم، و يختمه بذلك ايضا.
- ان يتوب، و يرد الظالم، و يقبل الى الله تعالى، و هى من اهم الاداب التى ذكرت
