الدعاء
قال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا و خفيه ،
وقال تعالى ايضا: و قال ربكم ادعونى استجب لكم)
وقد روى فرساله الامام ابي القاسم القيشرى رضى الله عنه قال: اختلف الناس فان الاروع الدعاء ام السكوت و الرضا،
ومنهم من قال الدعاء عبادة؛
لان الدعاء اظهار افتقار لله عز و جل،
وقالت طائفة: السكوت و الحمود تحت جريان الحكم اتم،
والرضا بما سبق فيه القدر اولى.
وقال قوم: يصبح صاحب دعاء بلسانة و رضا بقلبة لياتى بالامرين جميعا.
وقال بعض العلماء: المراد بالدعاء اظهار الفاقه و الا فالله سبحانة و تعالى يفعل ما يشاء.
اداب الدعاء
قال الامام ابو حامد الغزالي: القضاء لا رد له،
فاعلم ان من جمله القضاء رد البلاء بالدعاء،
وقال: اداب الدعاء التي يجب ان يلتزم فيها الانسان عشرة:
- ان يترصد الازمان الشريفةء؛
كيوم عرفة،
وشهر رمضان،
ويوم الجمعة،
والثلث الاخير من الليل،
ووقت الاسحار. - ان يغتنم الاحوال الشريفة؛
كحالة السجود،
والتقاء الجيوش،
ونزول الغيث،
واقامه الصلاة،
وحالة رقه القلب . - ان يستقبل القبلة،
ويرفع اليدين،
ويمسح بهما و جهة فاخره. - ان يخفض صوت الدعاء
- ان لا يتكلف فالسجع و الاولي ان يقتصر على الدعوات الماثورة،
وقد قال بعضهم: ادع بلسان الذله و الافتقار،
لا بلسان الفصاحه و الانطلاق،
ويقال: ان العلماء و الابدال لا يزيدون فالدعاء على سبع كلمات،
ويشهد له ما ذكرة الله تعالى فاخر سورة البقرة: ربنا لا تؤاخذنا ،
فلم يخبر الله سبحانة فموضع عن ادعية عبادة باكثر من ذلك،
ولا يكرة الزياده على السبع . - ان يتضرع و يخشع و يشعر بالرهبة.
- ان يجزم بالطلب و يوقن بالاجابه و يصدق فيها.
- ان يلح فالدعاء و يكررة ثلاثا،
ولا يستبطئ الاجابة. - ان يفتتح الدعاء بذكر الله تعالى،
وبالصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم،
ويختمة بذلك ايضا. - ان يتوب،
ويرد الظالم،
ويقبل الى الله تعالى،
وهي من اهم الاداب التي ذكرت
