محتويات
الدعاء
قال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا و خفيه ، و قال تعالى ايضا: و قال ربكم ادعونى استجب لكم)
وقد روى في رساله الامام ابي القاسم القيشرى رضى الله عنه قال: اختلف الناس في ان الاروع الدعاء ام السكوت و الرضا، و منهم من قال الدعاء عبادة؛ لان الدعاء اظهار افتقار لله عز و جل، و قالت طائفة: السكوت و الحمود تحت جريان الحكم اتم، و الرضا بما سبق به القدر اولى. و قال قوم: يصير صاحب دعاء بلسانة و رضا بقلبة لياتى بالامرين كلا.
وقال بعض العلماء: المراد بالدعاء اظهار الفاقه و الا فالله سبحانة و تعالى يفعل ما يشاء.
اداب الدعاء
قال الامام ابو حامد الغزالي: القضاء لا رد له، فاعلم ان من جمله القضاء رد البلاء بالدعاء، و قال: اداب الدعاء التي يجب ان يلتزم بها الانسان عشرة:
- ان يترصد الازمان الشريفةء؛ كيوم عرفة، و شهر رمضان، و يوم الجمعة، و الثلث الاخير من الليل، و وقت الاسحار.
- ان يغتنم الاحوال الشريفة؛ كحالة السجود، و التقاء الجيوش، و نزول الغيث، و اقامه الصلاة، و حالة رقه القلب .
- ان يستقبل القبلة، و يرفع اليدين، و يمسح بهما و جهة في اخره.
- ان يخفض صوت الدعاء
- ان لا يتكلف في السجع و الاولي ان يقتصر على الدعوات الماثورة، و ربما قال بعضهم: ادع بلسان الذله و الافتقار، لا بلسان الفصاحه و الانطلاق، و يقال: ان العلماء و الابدال لا يزيدون في الدعاء على سبع عبارات، و يشهد له ما ذكرة الله تعالى في احدث سورة البقرة: ربنا لا تؤاخذنا ، فلم يخبر الله سبحانة في موضع عن ادعية عبادة باكثر من ذلك، و لا يكرة الزياده على السبع .
- ان يتضرع و يخشع و يشعر بالرهبة.
- ان يجزم بالطلب و يوقن بالاجابه و يصدق فيها.
- ان يلح في الدعاء و يكررة ثلاثا، و لا يستبطئ الاجابة.
- ان يفتتح الدعاء بذكر الله تعالى، و بالصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم، و يختمة بذلك ايضا.
- ان يتوب، و يرد الظالم، و يقبل الى الله تعالى، و هي من اهم الاداب التي ذكرت
