هل يجوز للحائض الدعاء

آخر تحديث ب23 اكتوبر 2020 الجمعة 11:12 مساء بواسطة شريفة علي

صور

و بركاته.

اود ان اعرف هل يجوز للفتاة و هي بفترة الحيض الدعاء ان ترفع يدها و تطلب شيئا من الله عز و جل) و هل ممكن ان يستجاب لها اعلم ان الله قادر على كل شيء و لكن هل يمكنها القيام بذلك؟

واود ان اعرف هل الاحلام كذلك بفترة الحيض ممكن اخذها او اخذ تفسيرها بعين الاعتبار، انا مثلا” احلم عديدا و كل يوم تقريبا” و اقول اعوذ بالله من شرها و من شر الشيطان ثلاثا” فان كانت مكروها انتقل الى الجانب الاخر او الحمد لله اذا كانت جيدة.

انا استعمل كتاب “منتخب الكلام بتفسير الاحلام ” للامام محمد بن سيرين، فهل هو كتاب جيد و هل ممكن الاعتماد عليه؟

انا اعلم ان الاحلام تعود الى حالات عديدة كالنفسية و غيرها، و لكن اود ان اعرف عنها اكثر من الناحية الدينية و عن تفسيرها و ما الى ذلك.

ولكم جزيل الشكر.

الاجابة

الاخت الفاضلة/ سحر حفظها الله.

و بركاته، و بعد،،،

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال: ليس شيء اكرم على الله من الدعاء رواه الترمذي، و هذي العبادة الجليلة لا يوفق اليها الا من شرح الله صدره و اراد فيه الخير الكامل و الفضل التام، فان الدعاء هو العبادة كما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم بسنن الترمذي و غيره.

واما عن سؤالك الكريم فالجواب: نعم يجوز للفتاة ان تدعو الله تبارك و تعالى بوقت حيضها و باي وقت تريد، فان الدعاء من العبادات التي لا تحتاج الى طهارة صغرى او كبرى الوضوء او الغسل ؛ لان الدعاء من جملة ذكر الله تعالى، و يشرع ذكر الله على اي حال تكون عليه الفتاة من حيض او جنابة من احتلام مثلا و نحو ذلك.

والمقصود ان دعاءك بحال الحيض مشروع و حسن و لا كراهة فيه، و متى ما دعوت الله تعالى و رجوته باي حال من الاحوال فاننا نرجو من الله تعالى ان يجيب دعاءك، فليس الحيض ما نعا من اجابة الدعاء باجماع الامة.

ومما يفيدك بهذا المعنى ان تعلمي انه يجوز لك ان ترقي نفسك بحال حيضك بالايات و السور التي تستعمل للرقية كاية الكرسي و المعوذتين و الفاتحة و الاخلاص و نحوها، بل ان اظهر الاقوال و اصوبها ان للحائض ان تقرا القران بحال حيضها و لا يحرم عليها ذلك، و ذلك هو الاحسن دليلا و ما و رد بالنهي عن هذا لا يثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم، فيجوز لك ان تقرئي القران عن ظهر قلب من ذاكرتك و اذا كنت تتعلمين احكام التجويد مثلا او تحفظين شيئا من القران فتحتاجين الى مراجعته فيجوز لك لمس الاجزاء القرانية لكي تتعلمي و تحفظي منها بلا كراهة، و اما لمسها لاجل التلاوة التي يقصد فيها التعبد فلا يصح ذلك.

واما لمس المصحف بحال الحيض فممنوع ان كان بغير حائل بينك و بينه، فان لامس المصحف مع وجود الحائل كقطعة قماش او مع لبس القفاز فقد اختلف اهل العلم بذلك عليهم جميعا رحمة الله تعالى .

واما عن الاحلام فان الرؤيا ليس من شرطها لكي تكون صادقة ان تكون بحال الطهر من الحيض او الجنابة، بل تصح الرؤيا من الحائض و الجنب بل و من الكافر ايضا، كما نصف على هذا اهل العلم بالرؤيا و تعبيرها، و ربما حكى الله تعالى رؤى الكفرة بسورة يوسف كرؤيا السجينين صاحبي يوسف عليه السلام و رؤيا الملك، و من المعلوم ان الملك و صاحبي السجن كانوا من الكفار و مع ذلك فقد و قع منهما الرؤيا الصادقة، فالمسلمة بحال حيضها اولى بذلك؛ فان المؤمن لا ينجس كما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم، بخلاف المشركين الذين هم نجس كما قال تعالى: انما المشركون نجس )[التوبة:28].

واما عن الكتاب الذي ينسب الى الامام التابعي الجليل محمد بن سيرين رضي الله عنه فهذا كتاب لا تصح نسبته اليه قطعا، و به كلام منكر كثير لا يعول عليه، و هو مكذوب على ابن سيرين عليه رحمة الله تعالى و اولى منه كتاب تعطير الانام بتعبير المنام لعبد الغني النابلسي، و هو كتاب جيد و قوي بهذا الباب، و ان كان لا يخلو من حاجات كذلك الا انه من امثل الكتب المصنفة بهذا المعنى، فارجعي اليه فانه متوفر مطبوع و لله الحمد.

وان احتجت الى اي سؤال بهذا المعنى فان ذلك يسرنا، فاكتبي بما تحتاجين اليه لتجدي الجواب العاجل باذن الله تعالى، و اهلا و سهلا بك و مرحبا بموقعك الذي يسره دوام مراسلتك.. و نسال الله عز و جل ان يشرح صدرك و ان ييسر امرك و ان يعلي قدرك و ان يجعلك من عباده الصالحين و ان يرزقك الزوج الصالح و الذرية الطيبة.

وبالله التوفيق.

  • ادعية للحائض
  • هل تستجاب دعوة الحائض
  • هل دعوه لا يستجاب عند الحيض
  • هل يجوز الدعاء في فترة الحيض
  • هل يجوز للحائض السجود والدعاء
  • هل يستجاب الدعاء في وقت الحيض

1٬045 مشاهدة