يلجا العديد من الناس فهذة الايام الي الدعاء للة سبحانة و تعالي لتحقيق امانيهم، و قضاء حوائجهم، و تيسير امورهم، و غيرها. و الدعاء هو الصله بين العبد و ربه، فاذا اردت ان تكلم الله فعليك بالدعاء و الصلاة، و اذا اردت ان يكلمك الله فعليك بقراءه القران. و فالوقت الذي نري فية ابتعادا عن الدين لدي كثير من الناس، نراهم فذات الوقت يقبلون علي الدعاء رغبه فالاستجابه لدعواتهم، غير مدركين ان للدعاء اداب و شروط و اوقات يستجيب الله بها ذلك الدعاء.
ويتوقف استجابه الدعاء بمشيئه الله علي جمله من العوامل، و هى كالتالي:
عوامل استجابه الدعاء
حالات الدعاء
للدعاء ثلاث حالات:
الحاله الاولى: ان يستجيب الله دعائك فالحال او اثناء لمدة معينة.
الحاله الثانية: ان يدخر الله استجابه دعائك ليوم القيامة.
الحاله الثالثة: ان يبدل الله اجابه دعائك فالدنيا باروع منها.
فاذا لم يستجيب الله لدعائك فاعلم ان الله ربما ادخر استجابه الدعاء ليوم الحساب، او ابدلك الله باقوى منها فالدنيا.
شروط الدعاء
هنالك عده شروط فالدعاء يجب الالتزام فيها لعلها تكون سببا و عاملا من عوامل استجابه الدعاء، فيشترط فالدعاء الجزم و اليقين بالاجابة، و ان يصبح الدعاء للة و حدة غير مشرك معة و لى او نبى او اي شيء اخر، و عدم الدعاء علي النفس و الاهل و الولد و المال، و الا يصبح الدعاء بقطيعه رحم او اثم.
اداب الدعاء
يوجد للدعاء الكثير من الاداب، و التي تكون مهمه جدا جدا عند التضرع للخالق، كما انها ضروريه من اجل استجابه الدعاء، و التي تكون دوما بالبدء بحمد الله، كما انها تشمل كذلك الثناء علي النبى محمد، و تشمل كذلك ان يصبح القلب خاشعا لله، كما انها تشمل ان يصبح الدعاء فالاوقات المحدده للدعاء، و التي يتقبل الله بها الدعاء، و يصبح الدعاء بدايه برفع اليدين لاعلي الي الله عز و جل، كما انها تكون من اثناء الاعتراف بالذنب الذي اقترفة الانسان اثناء حياته، و يجب الا يعجل الانسان فالاستجابة، كما ينبغى ان يلح بالدعاء علي الله.
اوقات الدعاء
اما الاوقات التي يستجيب الله بها الدعاء فهى كالتالي: ليله القدر، الثلث الاخير من الليل “وقت السحر”، عند نزول المطر، عند شرب ماء زمزم، بين الاذان و الاقامة، دبر جميع صلاه مكتوبة، عند الجهاد و الزحف فسبيل الله، عند السجود فالصلاة، عند الاذن للصلاه المكتوبة، ساعه فيوم الجمعة، عند قراءه سوره الفاتحة، عند رفع الراس من الركوع، عند سماع صياح الديك، عند الحج، عند المرض، عند الاعتمار، عند التامين فالصلاة، بعد زوال الشمس قبل الظهر، ساعه من الليل، عند النوم علي طهاره و الاستيقاظ ليلا، بعد و فاه الشخص، يوم عرفة، فشهر رمضان، عند و قوع الظلم، عند السفر، بعد الوضوء، فالوتر من ليالى العشر الاواخر من رمضان، فالعشر الاوائل من ذى الحجة، عند الطواف، عند رمى الجمره الصغرى، عند رمى الجمره الوسطى، عند الاجتماع فمجالس الذكر، عند المصيبة، فحال حضور القلب و شده الاخلاص، بعد الثناء علي الله و الصلاه علي نبية فالتشهد الاخير.
اماكن الدعاء
وكما يوجد اوقات يستحب استغلالها فالدعاء، فتوجد اماكن يستحب استغلالها كذلك فالدعاء، فهى مواطن استجابه الدعاء، منها:
الدعاء عند المشعر الحرام، الدعاء فجبل عرفات، الدعاء علي جبل الصفا، الدعاء علي جبل المروة، الدعاء عند الكعبة، الدعاء فميدان الجهاد، الدعاء فاماكن العبادة، الدعاء داخل الكعبة، الدعاء بين الصفا و المروة.
حاله الداعي
عامل احدث من عوامل استجابه الدعاء هو حاله الشخص الذي يدعو الله، فان كان الداعى ضمن احدي الحالات الاتيه زادت نسبه استجابه الدعاء بمشيئتة تعالى، و الحالات كالتالي:
دعاء الحاج، دعاء المعتمر، دعاء الغازى فسبيل الله، دعاء الصائم حتي يفطر، دعاء الصائم عند فطره، دعاء المريض، دعاء المظلوم علي من ظلمه، دعاء المضطر، دعاء الابن البار بوالديه، دعاء الامام العادل، دعاء الوالد لابنه، دعاء الوالد علي ابنه، دعاء المسلم لاخية المسلم بظهر الغيب، دعاء المسافر، دعاء الاولياء و الصالحين: كدعاء البراء بن عازب الذي قال فية النبى صلي الله علية و سلم: “لو اقسم علي الله لابره”.
ادعيه ما ثورة
من الادعيه الماثوره التي اذا دعى فيها الله سبحانة و تعالي استجاب لها ما يلي:
“لا الة الا الله، و حدة لا شريك له، له الملك و له الحمد، و هو علي جميع شيء قدير، الحمد لله، و سبحان الله، و لا الة الا الله، و الله اكبر، و لا حول و لا قوه الا بالله”، فمن دعا بعد ذلك الدعاء استجاب الله دعاءه، و يصبح هذا عند الاستيقاظ من النوم فالليل.
“لا الة الا انت سبحانك، انى كنت من الظالمين”، فقد دعا فيها نبى الله يونس و هو فبطن الحوت، فاستجاب الله لدعائه.
“انا للة و انا الية راجعون، اللهم اجرنا فمصيبتنا و اخلف لنا خيرا منها”، و يصبح هذا عند الدعاء فالمصيبة.
“اشهد ان لا الة الا الله، و حدة لا شريك له، و اشهد ان محمدا عبدة و رسوله”، و يصبح بعد الانتهاء من الوضوء.
اخطاء الدعاء
اخطاء كثيره يقع بها الناس عند دعائهم، تكون سببا فعدم استجابه الدعاء، او تاخر استجابته، و من هذة الاخطاء ما يلي:
الدعاء بانتشار المعاصي: كان يدعو الشخص بكثره عمليات السرقة، و انتشار الزنا بين الناس.
الدعاء بقطيعه الرحم: كان يدعو بالتفريق بين الولد و امه.
الدعاء بتمنى الموت، و سؤال الله له: فهو من الاخطاء الشائعه بين الناس، خاصه عند اشتداد المصائب، و يصبح اجتناب ذلك الخطا بتجديد النية، فلا تكون النيه هى الهروب من المصائب، و انما هى ملاقاه و جة الله، و اجتناب الفتنة، كما و رد فالدعاء الماثور: “اللهم احينا اذا علمت ان الحياة زياده لنا فكل خير، و امتنا اذا علمت ان الموت راحه لنا من جميع شر”، كما يرجي ان تكون الميته شهاده فسبيل الله، و ربما و رد فالدعاء الماثور: “اللهم انا نسالك الشهاده بعد طول عمر، و حسن عمل”، اما فدعاء مريم ابنه عمران عندما جاءها الم الولاده و استندت الي جذع النخلة، قالت: “يا ليتنى مت قبل ذلك و كنت نسيا منسيا”،،فهى تمنت لو لم تكن فهذة الدنيا من قبل، و ليس الموت فهذة اللحظة، كما انها دعت هذا لانها عرفت انها ستبتلي و تمتحن بمولودها، و ان الناس لن يصدقوها، فبعد ان كانت عابده ناسكة، اصبحت زانيه عاهره فنظرهم، فشتان بين تمنى الهروب من الفتنة، و تمنى الهروب من المصاعب و الشدائد.
الاشراك فالدعاء غير الله: كان يطوف حول قبور الاولياء و الصالحين و تقديم القرابين، و دعائهم، و الاشتمال فالدعاء علي التوسلات الشركيه و البدع الكفرية.
الدعاء بالاثم: كالدعاء علي الجار بخراب بيته، و كثره ابتلائه، و انتشار الامراض فابنائه.
الدعاء بالمحال: و هو الدعاء بالمستحيل عقلا و شرعا و عادة، كالدعاء ببناء بيت =فلحظة، او الدعاء بان يصبح زوجا لامراه فرعون فالجنة، او الدعاء بان يرزقة الله الف دينار بين ليله و ضحاها.
الدعاء علي المال و الاهل و الولد: و من المعلوم ان دعاء الوالدين علي الابن مستجاب.
الدعاء بتضييق الواسع و تحجير رحمه الله: كان يدعو الله بان يرحمة و حده، و يرزقة و حده.
عدم التادب فالدعاء:كان يصف الله بخالق الحمير و الكلاب و الذباب.
التجريب و الاختبار فالدعاء:كان يدعو ليري هل يستجيب الله دعاءة ام لا، بل يجب ان يوقن الداعى بالاجابه حتي يستجيب الله دعاءه.
ان يصبح غرض الدعاء فاسدا:كان يدعو الله بان يرزقة اموالا كثيرة، ليتاجر بها بالخمور.
الاعتماد علي الغير فالدعاء و عدم الاعتماد علي النفس:كان يطلب من امام المسجد ان يدعو له دائما فالوقت الذي لا يدعو لنفسة ابدا.
عدم الاخذ فالاسباب عند الدعاء: كان يدعو بان يوفقة الله فاختباراته، بدون ان يدرس للاختبار.
الدعاء بامر ربما تم و حصل و فرغ منه:كان يدعو بان يوفقة الله فمقابله الوظيفه بعد ظهور النتائج.
تخصيص الامام بالدعاء لنفسة دون المامومين خلفة فالصلاة: كدعائه: “اللهم انى عبدك ابن عبدك ابن امتك، اغفر لى ذنبي”، و الاصل ان يدعو هكذا: “اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك، اغفر لنا ذنوبنا”.
وهذة فالمجمل العوامل و الاسباب التي تزيد من فرصه استجابه الدعاء، و نستطيع بعدين ان نجيب عن الاسئلة: كيف يستجيب الله دعائي؟ و لماذا لم يستجب الله لدعائي؟
- قصص استجابة الدعاء في رمضان
- صور للدعاء
- اوقات استجابة الدعاء في رمضان
- اوقات استجابه الدعاء في شهر رمضان
- رفع اليدين في الدعاء
- شخص يدعو الله
- صور رفع اليدين في الدعاء
- صور في شهر رمضان شخص يدعي ربه
- قصص الدعاء في رمضان والسفر
