دعاء سجود السهو , تحلى النبي بهذا الدعاء في صلاة السهو فعليك به

ماذا يقال في سجود السهو

نبذه

قد يسهى المصلي اثناء صلاته، وقد ينغمس في صلاته ويتعمق فيها، فينسى كم ركعه قد
ركع، وما تبقى عليه من ركعات لاتمام صلاته، وقد ينسى ان كان قال شيئا ما
او لم يقله، وقد يخطا في عد الركعات، وقد يصفن ويسرح في امر ليس له
علاقه بالصلاه ، لكنه قد جاء الى تفكيره اثناء الصلاه ، فماهي هي الاحكام التي
قد يلجا اليها المصلي اذا ما سهي عن صلاته.

سجود السهو

سجود السهو هو عباره عن سجود المسلم سجدتين وذلك لتصحيح الخلل الذي حصل في صلاته
بسبب السهو، ونتائج السهو ثلاثه : الزياده ، والنقص، والشك.

الزياده

اذا زاد المصلي في صلاته على عدد المرات التي يجب القيام، او القعودا، او الركوع،
او السجودا فيها متعمدا بطلت صلاته، وان لم يتعمد المسلم ذلك وكان ناسيا ولم يذكر
الزياده حتى فرغ منها ومن الصلاه ، فليس عليه الا ان يلجا الى سجود السهو،
وصلاته صحيحه ، وان ذكر الزياده في اثناء هذا السهو وجب عليه الرجوع عنه ووجب
عليه سجود السهو، وصلاته صحيحه .
النقص وينقسم لحالتين
1- نقص الاركان
اذا سها المسلم ونقص في صلاته ركنا منها فان كان تكبيره الاحرام فلا صلاه له
سواء تركها عمدا ام سهوا؛ لان صلاته لم تنعقد اصلا.

وان كان السهو بغير تكبيره الاحرام فان تركه المسلم متعمدا بطلت صلاته.

وان تركه المسلم سهوا فاذا وصل الى موضعه من الركعه الثانيه لغت الركعه الثانيه

التي تركه منها، وعندها تقوم الركعه التي تليها مقامها، وان لم يصل في صلاته الى
موضعه من الركعه الثانيه وجب عليه عندها ان يعود الى الركن الذي تركه فياتي به

وبما بعده، وفي جميع الاحول وجب عليه ان يسجد للسهو بعد السلام.
2- نقص الواجبات
اذا ترك المسلم واجبا من واجبات الصلاه متعمدا ذلك بطلت صلاته، وان كان ناسيا لهذا
الواجب وذكره قبل ان يفارق محله من الصلاه يجب عليه ان ياتي به ولا شيء
عليه.
وان ذكره بعد مفارقه محله وقبل ان يصل الى الركن الذي يليه في الصلاه عليه
ان يرجع فياتي به ثم يكمل صلاته ويسلم، ثم عليه ان يسجد للسهو ويسلم.
وان ذكره السهو الذي حصل بعد وصوله الى الركن الذي يليه سقط فلا يرجع اليه،
فيستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل ان يسلم.
3-الشك
الشك يعني التردد بين امرين ايهما الذي وق، ولا يلتفت الى الشك في العبادات في
هذه الحالات الثلاث
1- اذا كان الشك مجرد وهم لاحقيقه له كالوساوس.
2- اذا كثر الشك مع الشخص ” لديه بالاصل وسواس قهري وهومرض نفسي ” بحيث
لا يفعل عمل ما او عباده ما الا وحصل وقد شك فيها.
3- اذا كان هذا الشك بعد الانتهاء من القيام بالعباده ، فلا يلتفت اليه الا
اذا تيقن الامر .