كيف يتقبل الله الدعاء

اذا اردت ان تكون مستجاب الدعوة


24 و سيله لتكون مستجاب الدعوة

1- اخلص للة فدعائك و لا تدعو الا الله سبحانه، فان الدعاء عباده من العبادات، بل هو من اشرف الطاعات و اروع القربات، و لا يقبل الله من هذا الا ما كان خالصا لوجهة الكريم، قال الله تعالى: (وان ٱلمسٰجد للة فلا تدعوا مع ٱللة احدا) الجن:18 ، و قال تعالى: (فٱدعوا ٱللة مخلصين له ٱلدين و لو كرة ٱلكٰفرون) غافر: 14 ، و عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبى صلي الله علية و سلم قال له: ((اذا سالت فاسال الله، و اذا استعنت فاستعن بالله)) رواة احمد (1/293، 307)، و الترمذى (2511)، و صححة الالبانى فصحيح الجامع (7957)

2- اصبر و لا تستعجل الاجابه :فان نفذ صبرك فانت الخاسر .. اسات الادب مع الله ، فصرت احد رجلين : اما منان و اما بخيل ، فعن ابى هريره رضى الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: ((يستجاب لاحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي)) رواة البخارى فالدعوات (6340)، و مسلم فالذكر و الدعاء (2735). و عنة انه صلي الله علية و سلم قال: ((لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعه رحم، ما لم يستعجل)). قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: ((يقول: ربما دعوت، و ربما دعوت، فلم ار يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، و يدع الدعاء)) رواة مسلم فالذكر و الدعاء (2735).


وقال ابن القيم: “ومن الافات التي تمنع اثر الدعاء ان يتعجل العبد و يستبطئ الاجابه فيستحسر و يدع الدعاء، و هو بمنزله من بذر بذرا او غرس غرسا فجعل يتعاهدة و يسقيه، فلما استبطا كمالة و ادراكة تركة و اهمله” الجواب الكافى (ص 10).

3- تب الي الله من جميع المعاصى و اعلن الرجوع الي الله تعالي ، فان اكثر اولئك الذي يشكون من عدم اجابه الدعاء افتهم المعاصى فهى خلف من جميع مصيبه .


قال عمر بن الخطاب ( رضى الله عنة ) : بالورع عما حرم الله يقبل الله الدعاء و السبيح ،قال بعض السلف : لا تستبطئ الاجابه و ربما سددت طرقها بالمعاصي

اخى : ان كالعاصى فدعائة كمثل رجل حارب ملكا من ملوك الدنيا و نابذة العداوه زمنا طويلا ، و جاءة مره يطلب احسانة و معروفه . فما ظنك اخى بهذا الرجل ؟ اتراة يدرك مطلوبة ؟ كلا فانة لن يدرك مطلوبة الا اذا صفا الود بينة و بين هذا الملك .

4- احرص علي اللقمه الحلال : فلا تدخل بطنك حراما …. فانة اذا اتصف العبد بذلك لمس اثر الاجابه فدعائه و وجد اثارا طيبه لذا … قال رسول الله صلي الله علية و سلم :


((ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا و ان الله امر المؤمنين بما امر بة المرسلين ، فقال : ( يا ايها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحا انى بما تعملون عليم )) المؤمنون : 51 و قال : ( يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم )) البقره : 172 .


ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، اشعث اغبر يمد يدية الي السماء يارب يارب و مطعمة حرام ! و مشربة حرام ! و ملبسة حرام ! و غذى بالحرام ! فاني يستجاب لذا ؟ ! )) رواة مسلم و الترمذي


فهذا سعد بن ابى و قاص ( رضى الله عنة ) اشتهر باجابه الدعاء … فكان اذا دعا ارتفع دعاؤة و اخترق الحجب فلا يرجع الا بتحقيق المطلوب ! .


يقول : ما رفعت الي فمى لقمه الا و انا عالم من اين مجيئها ؟ ! و من اين خرجت . ذاك هو سر استجابه الدعاء ..اللقمه الحلال

5- اقوى الظن بالله تعالى، فعن ابى هريره رضى الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: ((ادعوا الله و انتم موقنون بالاجابة، فان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه)) اخرجة الترمذى (3479 )وحسنة الالبانى فصحيح الجامع (245 ، و عنة انه صلي الله علية و سلم قال: ((يقول الله عز و جل: انا عند ظن عبدى بي، و انا معة حيث يذكرني)) رواة البخارى (7405)، و مسلم (2675) ، فلا يمنعنك اخى من الدعاء ما تعلم من نفسك فقد اجاب الله دعاء شر الخلق ابليس و هو شر منك .

6- احضر قلبك مع الدعاء ، و تدبر معانى ما تقول، لقولة صلي الله علية و سلم فيما تقدم: ((واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه)).

7- لا تعتدى فالدعاء، و الاعتداء هو جميع سؤال يناقض حكمه الله، او يتضمن مناقضه شرعة و امره، او يتضمن خلاف ما اخبر به، قال الله تعالى: { ٱدعوا ربكم تضرعا و خفيه انه لا يحب ٱلمعتدين } الاعراف:55، فمن ذلك:


ان تسال الله تعالي ما لا يليق بك من منازل الانبياء،او نتنطع فالسؤال بذكر تفاصيل يغنى عنها العموم،او تسال ما لا يجوز لك سؤالة من الاعانه علي المحرمات،او تسال ما لا يفعلة الله، كان تسالة تخليدك الي يوم القيامة، او ترفع صوتك بالدعاء الي غير هذا .

8- مر بالمعروف و انهي عن المنكر، فعن حذيفه رضى الله عنة قال: قال صلي الله علية و سلم: ((والذى نفسى بيدة لتامرن بالمعروف و لتنهون عن المنكر، او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه، فتدعونة فلا يستجاب لكم)) – رواة الترمذى فالفتن (2169) و حسنه، و احمد (5/288)،

9- اذا دعوت الله تعالي فلتبدا اولا : بحمدة و الثناء علية تبارك و تعالي بعدها بعدين : بالصلاه و السلام علي النبى صلي الله علية و سلم .. بعدها ابدا بعد هذا فدعائك و مسالتك .

10- استقبل القبلة، و اختر اقوى الالفاظ و انبلها و اجمعها للمعانى و ابينها، و لا اقوى مما و رد فالكتاب و السنه الصحيحة، لانها اكثر بركة، و لانها جامعه للخير كله.

11- ادع الله دعاء الراغب الراهب المستكين .. الخاضع .. المتذلل الفقير الي ما عند ربة تبارك و تعالي . ادع بلسان الذله و الافتقار لا بلسان الفصاحه و الانطلاق .

اخى :ادع دعاء عبد فقير الي ما عند ربة تعالي … محتاجا الي فضله و احسانة … مقرا بذنوبة … خاضعا خضوع المقصرين … يري انه لا يملك لنفسة ضرا و لا نفعا ، قال ابن القيم رحمة الله: “: اذا اجتمع علية قلبة و صدقت ضرورتة و فاقتة و قوى رجاؤة فلا يكاد يرد دعاؤه” ،وقال ابن عطاء ” تحقق باوصافك يمدك باوصافة ، تحقق بذلك يمدك بعزة ، تحقق بعجزك يمدك بقدرتة ، تحقق بضعفك يمدك بقوتة “.


اخى . اذا انكسر العبد بين يدية و بكي و تذلل و اشهد الله فقرة الي ربة فكل ذراتة الظاهره و الباطنه عندها فليبشر بنفحات و نفحات من فضل الله و رحمتة و جودة و كرمه.

12- ترصد لدعائك الاوقات الشريفه و تخير و قت الطلب : كعشيه عرفه من السنة، و رمضان من الاشهر، و خاصه العشر الاواخر منه، و بالاخص ليله القدر، و يوم الجمعه من الاسبوع، و وقت السحر من ساعات الليل، و بين الاذان و الاقامه ،وعند سماع صوت الديك ،وعند التحام الصفوف فالقتال ، و عند نزول الغيث .

13- اغتنم الحالات الفاضلة: كالسجود، و دبر الصلوات، و الصيام، و عند اللقاء، و عند نزول الغيث.

14- استغل حالات الضروره و الانكسار، و ساعات الضيق و الشدة: كالسفر، و المرض، و كونك مظلوما.

15- ارفع يديك و ابسط كفيك، فعن ابى موسي رضى الله عنة قال: ((دعا النبى صلي الله علية و سلم بعدها رفع يديه، و رايت بياض ابطيه)) اخرجة البخارى فالمغازى (4323)، و مسلم ففضائل الصحابه (2498)، و عن سلمان رضى الله عنة عن النبى صلي الله علية و سلم: ((ان الله حى كريم، يستحى اذا رفع الرجل الية يدية ان يردهما صفرا خائبتين)) صححة الالبانى فصحيح الجامع (1757).

16- قدم بين يدى دعائك عملا صالحا كصلاه او صيام او صدقه … الا تري اخى ان الدعاء بعد الصلوات ارجى للاجابه . لانة و قع بعد عمل صالح ، فالدعء يرفعة العمل الصالح ، فجرب اخى ان تدعو عقب دمعه من خشيه الله ، او حاجه مسلم قضيتها ، او صدقه فظلام الليل بذلتها ، او جرعه غيظ تحملتها ما انفذتها و سري سرعه الاجابه .

17- اخفض صوتك فدعائك …. فان الداعى مناج لربة تبارك و تعالي ، و الله تعالي يعلم السر و اخفى .

18- ادع الله باسمائة الحسني لانها حسنه فالاسماع و القلوب ، و هى تدل علي توحيدة و كرمة و جودة و رحمتة و افضالة ، (للة الاسماء الحسني فادعوة فيها ) الاعراف : 180.

19- توسل الي الله باعمالك الصالحه التي و فقك الله اليها .. فالعمل الصالح نعم الشفيع لصاحبه فالدنيا و الاخره اذا كان صاحبه مخلصا فية .

20- كن عبدا ملحاحا على ربك سبحانة بتكرير ذكر ربوبيته، و هو اعظم ما يطلب بة اجابه الدعاء، فان الالحاح يدل علي صدق الرغبة، و الله تعالي يحب الملحين فالدعاء، و اعلم ان من يكثر قرع الباب يوشك ان يقتح له .

21- اجزم فدعائك و اعزم فالمسالة، فعن ابى هريره رضى الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: ((اذا دعا احدكم فلا يقل: اللهم اغفر لى ان شئت، اللهم ارحمنى ان شئت، و لكن ليعزم المسالة، و ليعظم الرغبة، فان الله لا يتعاظمة شيء اعطاه)) رواة البخارى فالدعوات: (6339)، و مسلم فالذكر و الدعاء: باب العزم بالدعاء (2679) و اللفظ له

22- ابدا بنفسك، بعدها ادعو لاخوانك المسلمين، و خص الوالدين، و اهل الفضل من العلماء و الصالحين، و من فصلاحة صلاح المسلمين.

23- اشهد مجالس الذكر : فالله يستجيب دعاء من يشهدون مجالس الذكر و يغفر لهم ببركه جلوسهم فيقول : “اشهدكم يا ملائكتى انى ربما غفرت لهم ” ، فيقول ملك من الملائكه :فيهم فلان ليس منهم و انما جاء لحاجه ، فيقول “فيقول :هم القوم لا يشقي بهم جليسهم ” رواة الشيخان و احمد عن ابى هريرة


اخى ارتد ثياب الصالحين تحسب منهم ،وزاحم بمنكبيك مجالسهم،ترحم بسببهم .

24- كن من هؤلاء : فالله يستجيب للمضطر اذا دعاة ،وللمظلوم و لو كان فاجرا او كافرا،ولمن يدعولاخية بظهر الغيب و للوالدين علي و لدهما و للامام العادل و للمسافر حتي يرجع و للمريض حتي يبرا ،وللصائم حتي يفطر ،فاذا استطعت ان تكون و احدا من هؤلاء فافعل .

اخيرا : اخى لا تظن ان دعواتك تخيب فان لم تري جوابا..


فربما لم يجبك ،لانة ربما دفع عنك من البلاء ما لا تعرف .


وربما لم يجبك لعلمة ان كف حسناتك لت ترجح يوم القيامه الا بتاخير هذة الدعوات الي يوم القيامه .


وربما لم يجبك لعلمة ان ما طلبت شر لك ،فالمال الذي طلبت قد اطغاك و افسدك ، و ان كان و لدا قد كبر فعقك و اجهدك ،وان كان عملا قد فتح لك بابا من الحرام فكم من محبوب فمكروة و عسي ان تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و انتم لاتعلمون


وربما لم يجبك لانك ادخلت الحرام فرزقك ، او اسكنت شهوه فقلبك.


وربما ما اجابك لانة يريد ان يسمع الحاحك و انينك فالاسحار و فجوف الليل ،


والله تعالي اعلي و اعلم



  • weightbfn
  • ادعية تذلل لله
  • اذا اردت دعائك ان يستجاب
  • الله يتقبل الدعاء
  • ماذنب الوالدين اامتوفيين اذا لم يتفبل الله دعا و صدقة ولدهما
  • هل الدعاء بلفظ يارب محبوب لله تعالي


كيف يتقبل الله الدعاء