.اجابه الدعاء:
اذا حصل الدعاء بشروطه، فالله اما ان يعطى السائل حالا، او يؤخرة ليكثر المسلم من البكاء و التضرع، او يعطية شيئا احدث انفع له من سؤاله، او يدفع بة عنة بلاء، او يؤخرة الي يوم القيامة، فالله اعلم بما يصلح لعباده، فلا نستعجل {ان الله بالغ امرة ربما جعل الله لكل شيء قدرا (3)} [الطلاق/3].
قال الله تعالى: {واذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون (186)} [البقرة/186].
.موانع اجابه الدعاء:
الدعاء من اقوي الاسباب فدفع المكروة و حصول المطلوب، و لكن ربما يتخلف عنة اثره، اما لضعفة فنفسة بان يصبح دعاء لا يحبة الله؛ لما فية من العدوان، و اما لضعف القلب و عدم اقبالة علي الله تعالي و قت الدعاء، و اما لحصول المانع من الاجابه من طعام الحرام، و استيلاء الغفله و السهو، و تراكم الذنوب علي القلب، و اما استعجال الاجابه و ترك الدعاء، و قد منعة فالدنيا ليعطية فالاخره اعظم منه، و قد منعة و صرف عنة من الشر مثله، و قد كان فحصول المطلوب زياده اثم فكان المنع اولى، و قد منعة لئلا ينشغل بة عن ربة فلا يسالة و لا يقف ببابه.
.حالات الدعاء مع البلاء:
الدعاء من انفع الادوية، و هو عدو البلاء، يمنع نزوله، و يرفعة اذا نزل، او يخففه، و له معة ثلاث حالات:
الاولى: ان يصبح الدعاء اقوي من البلاء فيدفعه.
الثانية: ان يصبح الدعاء اضعف من البلاء فيقوي علية البلاء.
الثالثة: ان يتقاوما و يمنع جميع و احد منهما صاحبه.
.فضل الدعاء:
1- قال الله تعالى: {واذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون (186)} [البقرة/186].
2- و قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعونى استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين (60)} [غافر/60].
.اداب الدعاء و سبب الاجابة:
منها: الاخلاص للة عز و جل، و ان يبدا بحمد الله تعالي و الثناء عليه، بعدها الصلاه علي النبي- صلي الله علية و سلم- فاول الدعاء و اخره.
حضور القلب خلال الدعاء، خفض الصوت بالدعاء، الاعتراف بالذنب و الاستغفار منه، الاعتراف بالنعمه و شكر الله تعالي عليها، الدعاء ثلاثا، الالحاح فالدعاء، و عدم استبطاء الاجابة، الجزم فالدعاء مع اليقين بالاجابة، الا يدعو باثم او قطيعه رحم، الا يعتدى فالدعاء.
عدم الدعاء علي الاهل و النفس و المال و الولد، ان يصبح مطعمة و مشربة و ملبسة من حلال، رد المظالم ان كانت، التضرع و الخشوع، و الطهاره من الحدث و الخبث، و رفع اليدين الي المنكبين ضاما لهما و بطونهما نحو السماء، و ان شاء قنع بهما و جهة و ظهورهما نحو القبلة، و استقبال القبله خلال الدعاء، الدعاء فالرخاء و الشدة، الدعاء بالادعيه التي هى مظنه الاجابه مما ثبت.
.ما يجوز من الدعاء و ما لا يجوز:
الدعاء نوعيات:
1- نوع امر العبد بة اما امر ايجاب، او امر استحباب كالادعيه الوارده فالصلاه و غيرها مما و رد فالقران و السنه فهذا يحبة الله و يرضاه.
2- نوع نهى العبد عنة كالاعتداء فالدعاء، كان يسال العبد ما هو من خصائص الرب، كان يسال الله ان يجعلة بكل شيء عليم، او علي جميع شيء قدير، او يطلعة علي الغيب و نحو ذلك، فهذا لا يحبة الله و لا يرضاه.
3- نوع مباح كان يسال الفضول التي لا معصيه فيها.
.اروع الاوقات و الاماكن و الاحوال التي يستجاب بها الدعاء:
1- اروع اوقات الدعاء:
جوف الليل الاخر، ليله القدر، دبر الصلوات المكتوبات، بين الاذان و الاقامة، ساعه من جميع ليلة، ساعه من يوم الجمعه و هى احدث ساعه بعد العصر، و عند النداء للصلوات المكتوبة، اذا نام علي طهاره بعدها استيقظ من الليل و دعا، الدعاء فشهر رمضان و نحو ذلك.
2- اروع اماكن الدعاء:
دعاء يوم عرفه فعرفة، و الدعاء علي الصفا، و الدعاء علي المروة، و الدعاء عند المشعر الحرام، و الدعاء بعد رمى الجمره الصغري و الوسطي فالنسك، و نحو ذلك.
3- اروع الاحوال:
عند الدعاء ب «لا الة الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين»، الدعاء حاله اقبال القلب علي الله عز و جل، الدعاء بعد الوضوء، دعاء المسافر، دعاء المريض، دعاء المظلوم، دعاء الوالد لولده، دعاء المضطر، الدعاء حال السجود، و عند اجتماع المسلمين فمجالس الذكر، و عند صياح الديكة، و اذا تعار المرء من الليل فقال: لا الة الا الله و حده… الخ بعدها استغفر و دعا و نحو ذلك.
واليك بعض الادعيه الوارده فالقران الكريم و السنه النبويه الصحيحة:
.2- بعض الادعيه من القران الكريم و السنه الصحيحة:
.1- الدعاء من القران الكريم:
– انزل الله القران تبيانا لكل شيء، و هدي و رحمه و شفاء، و هذة بعض الادعيه مما و رد فالقران الكريم يدعو فيها المسلم و يختار منها ما يناسب حاله:
– { (1) الحمد للة رب العالمين (2) الرحمن الرحيم (3) ما لك يوم الدين (4) اياك نعبد و اياك نستعين (5) اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين (7)} [الفاتحه / 1- 7].
– {هو الله الذي لا الة الا هو عالم الغيب و الشهاده هو الرحمن الرحيم (22) هو الله الذي لا الة الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون (23) هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما فالسماوات و الارض و هو العزيز الحكيم (24)} [الحشر /22- 24].
– {سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض و من انفسهم و مما لا يعلمون (36)} [يس / 36].
– {سبحان رب السماوات و الارض رب العرش عما يصفون (82)} [الزخرف / 82].
– {حسبى الله لا الة الا هو علية توكلت و هو رب العرش العظيم (129)} [التوبه / 129].
– {لا الة الا انت سب
حانك انى كنت من الظالمين (87)} [الانبياء / 87].
– {ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين (23)} [الاعراف/ 23].
– {ربنا عليك توكلنا و اليك انبنا و اليك المصير (4) ربنا لا تجعلنا فتنه للذين كفروا و اغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم
- تحاور مع زميلك في استحباب هذه الاحوال التي يستجاب فيها الدعاء
- فى أي وقت الدعاء مستجاب
- صور إحسن الدعاء يستجاب في لله مجرب
- دغاء يستجاب حالا
- دعاء يستجاب حالا
- هي اسباب استحباب الاحوال التي يستجاب فيها الدعاء
- اين ساعه يستجيب الله دعاء
- اسباب استحباب الاوقات التي يستجاب فيها الدعاء
- ادعية يستجاب فيها الدعاء
- أي وقت دعاء يستجاب
